我們經常會從各媒體上看到有很多人在感嘆
人生意義，
比如
“
既然人會死去，那麼活著還有什麼意義？
”“
人活著到底是為了什麼？
”“
人生的意義到底是什麼？
”
和
“
怎樣才能感受到意義？
”
等等。
我認為對
“
人生意義
”
的各種拷問都非常嚴肅也不太好回答，因為
“
意義
”
的概念的確比較抽象並不具體指向什麼，但同時又與人們的切身體驗密不可分。
那麼就嘗試透過兩個比較典型的生活例子來分析看其中是否包含了人們對
“
意義
”
的理解和體驗。
比如最近新上市了一款電子遊戲你很喜歡
，
很快你就成了遊戲高手。
遊戲設定的很多障礙你都非常喜歡玩的時候也非常投入。遊戲的情節曲折多變，這需要你集中精力積極思考當機立斷闖過一關又一關來不斷挑戰自我，最後總是挑戰失敗但你無所謂。
之所以在玩遊戲的過程中你非常投入
，我認為
是因為你體驗到了挑戰自我的快樂同時也對失敗無所謂。
在
玩遊戲的過程中你的大腦在緊張積極思考，用五官注意所有情節變化兩隻手忙個不停，你自己決定一切遊戲操作當機立斷，但又沒有什麼挫敗感。
那麼所有這些體驗我認為就是一個人在玩遊戲時儼然感受到的
“
人生意義，
”
或者乾脆大白話
常
說
的
“
有意思
”
基本就是
“
人生意義。
”
但如果玩遊戲時間過久的話也沒意思，畢竟遊戲環境是虛擬的使一個人在遊戲裡的所有體驗並不真實，深陷其中會有一種玩物喪志的空虛感。
雖然遊戲空間是虛擬的，但確實讓人體驗到了很
“
實在
”
的東西，比如挑戰自我、當機立斷和沒有挫敗感等。
如果一個人在現實的世界裡總是受挫事事不順長時間地感到
“
沒意思
”
的話他是無法忍受的，他可能會想到去虛擬的遊戲世界裡體驗一把
“有意思
。
”
所以我認為人的
“
意義感
”
首先是他的
“
有意思
”
的感受必須客觀真實，比如一個人在看影視劇時他很關注被製造出來的劇情是否貼近真實的生活，否則劇情的創意再好再吸引眼球也覺得沒啥意思不過如此。
那麼當一個人感到自己活得
“很
有意思
”
的時候，他只要體驗到
“
有意思
”
就足夠了，這時他一般不會問什麼是
“
人生意義，
”
更不會把
“
死
”
與
“
人生意義
”
聯絡起來做如此嚴肅的思考，而恰恰是當他覺得
“
很沒意思
”
的時候他才會問
“
到底什麼是人生意義？
”
一類問題。
那麼
“
很沒意思
”
的人生顯然是一個人面臨了各種挫折遭遇，比如學習考試成績不理想、自己怎麼努力也趕不上別人、應聘或
戀愛
失敗、工作不順心、人際關係複雜不會來事等等頭疼的事情一大堆沒有一件讓自己順心情緒跌到了谷底，並開始懷疑人生感嘆人生
“
沒意義。
”
接下來再看一個很真實的例子。
一次去看馬拉松比賽，你來到終點賽場發現觀眾席上坐滿了熱情的觀眾。
不一會運動員們陸續跑進了終點賽場奮力向終點衝去。
你和所有觀眾都歡呼鼓掌為運動員們加油。
在比賽接近尾聲時，你看到一個運動員一瘸一拐地跑進了賽場，他的表情很痛苦但他咬緊牙關始終沒有停下來並向終點跑去
……
這時觀眾席上突然爆發出一陣熱烈的掌聲，你和所有其他觀眾都不約而同地站起身為這位運動員鼓掌歡呼，在場的所有人都被他頑強的精神所打動。
雖然他與比賽成績無緣，但他儼然成了所有觀眾心目中真正的馬拉松冠軍。
如果這位受傷的運動員不是別人，而恰恰就是平庸的你，努力後應聘和戀愛等都失敗了
，
你會為自己鼓掌加油嗎？
在看馬拉松比賽時，你作為觀眾非常認同這位一瘸一拐的運動員，因為儘管他很清楚自己與比賽成績無緣，但他還是那麼頑強堅持到最後。
但在工作學習戀愛的賽道上，慾望的自我與一瘸一拐的自我一同向終點跑去的時候，很多人慾望的自我則完全是另一種態度，它嫌平庸的自我一瘸一拐跑得太慢，認為參加這樣的人生比賽體驗不到任何意義。
一個人在看比賽和在面對自己的人生時有這麼大的認知反差，這到底是怎麼回事？
究其原因我認為
是因為在看比賽時一個人自己是置身事外的，這使他很容易對比賽的全過程作出積極的判斷和
真實的
體驗，看比賽的思維
顯然
是典型的
“
無用
”
思維。
但當一個人整天面對關乎自己的生存問題時，他
總是在
用
“
有用
”
思維來思考並深陷其中，被自己必須面對的是是非非特別是各種挫折遭遇所困擾甚至陷入極度悲觀中。
所以
“
有用
”
思維從慾望實現出發導致的悲觀
體驗並不真實可信，這
註定了
他
無法體驗人生意義
。
所以一個人在面對諸如應聘、戀愛、工作學習和複雜的人際關係等所有與實現慾望有關的
“
有用
”
事物時
需要
其徹底擺脫
“
有用
”
的
情感
思維方式
，
使自己不被各種悲觀情感帶入，而是在將自己置身於
“
有用
”
的事物漩渦中的同時又將情感遊離於
“
有用
”
之外，
讓看比賽時接納自我的
“無用”
情感直覺真正成為人的理性自覺
。
很多人在遭遇失敗陷入低谷後，企圖藉助悲觀主義邏輯來使自己的悲觀情緒和無意義感獲得某種
“
外部認同，
”
但這樣的
“
外部認同
”
只能加劇內耗和自我否定自我攻擊等。
所以如何讓慾望自我與客觀真實的自我融為一體就不僅僅是簡單地勸一個人
“
想開點
”
的事而是人生智慧，需要一個人真正想明白並徹悟。
如果不是從自己慾望的角度而是從社會的角度反觀客觀真實的自己的話，每個人不管他再不甘平庸再優秀都是毋庸置疑的能力有限孤獨無助和無奈的個體，
所以真實的自我
能力有限這
的確是一個人遭遇挫折失敗的
真實可信的
原因
。
既然
平庸的自我作為原因
客觀存在，那麼各種挫折打擊作為原因的結果就是合理的和真實可信和可以接受的，不應被一個人過度解讀為否定自我並懷疑人生意義，而是在努力之後無奈地告訴自己
“
一切就隨它去吧，
”即 “想開點“ 並體驗適度的壓抑。
一切從自我有限的能力出發去駕馭自己的慾望而不是被慾望駕馭並看淡失敗，是根據原因來把握結果的
符合必然規律的思維方式，可以使一個人透過看淡慾望和失敗使自己與必然規律融為一體， 並
不會再擔心任何
“可怕”的眼見為實的
事物，因為必然性思維
從來不會關注作為現象的各種
眼見為實
的
挫折遭遇等。
人生智慧是要告訴人們，珍惜
並體驗
真實可信的自我比斬獲成功更重要，一個人不應因失敗而透支自己的情感，因為這樣的透支實際上是在否定真實可信的自我並
用慾望情感對抗必然性。
當慾望的自我不再執著於成功後，一個人就會充滿自信並保持平常心從此沒有了挫敗感
，
在經歷了諸多失敗之後將無為之為轉化為無不為的為所欲為去把握必然的成功來體驗
自己的存在感和
人生意義，包括體驗失敗之後適度的壓抑。
也可以說，體驗人生
意義
從接納
真實的
自我開始，
意義感是一個人體驗事物客觀真實性的能力
和思維方式
，這需要他理性地
接納真實可信的所有
事物
，包括自我、各種成功和失敗和人性的弱點等
，這使他在面對成功或失敗時體驗到了真實
的
喜悅或適度的壓抑。
大道至簡
—接納必然出現的事物即
一個人用自己有限的能力來駕馭慾望
是簡單思維
，
使一個人可以看淡失敗，使
很多曾經
“
很有用
”
的事物比如考試成績、戀愛和應聘必須成功等就
“
沒什麼用
”了，因為接納失敗符合必然性的簡單思維是放過自己是自愛，而自愛高於一切。 所以
簡單
思維
的人們沒有挫敗感後就只有存在感和意義感，
而不依賴成功的存在感就是自愛和人生意義本身，或者說人生終極意義。
一旦接納了真實的自我，一個人就會與平庸的自我攜手共同一瘸一拐地向一個個人生目標奮力衝刺去體驗愛自己讓自己存在感爆棚的人生意義。
簡單思維使平庸的人們在實現具體的人生目標之前，已經實現了自己的終極人生目標—自愛
（本人也愛好攝影圖片為原創）。
