任何人際關係都存在分歧、爭吵和衝突，往往會讓雙方都不開心，甚至受到傷害。那麼，你是忽略這些差異和衝突，還是放棄你們的親密關係呢？其實兩者都不可取。前者類似於偷鍾，後者無異於因噎廢食。真正解決問題的方法是放鬆。以平和的心態對待這些分歧。為人處事一定要坦蕩，這不僅有助於個人的成長和與他人的和諧，也可以避免我們因為一件小事而陷入尷尬的境地。
人們常常喜歡用“宰相肚裡能撐船”來形容人的寬宏大量。當然，這是一個非常誇張的比喻。其實，坦蕩並不需要像大海一樣浩瀚，而是散發有害“氣體”的能力。這種“氣”可能被上級批評，可能被下級批評，可能被不知情的人無端指責，也可能被嫉妒的人惡意中傷。
如果一個人不夠大度，而是怨恨說話的人，整天生悶氣，或者試圖報復，那麼他們將永遠一事無成。
唐朝時，忠義敢諫的輔佐太子。當他看到秦王越來越成功和威望，他建議李儘快擺脫，以避免後患。
玄門兵變後，李被殺。李世民召見魏徵，問他：“你為什麼疏遠我們的兄弟？”他無所畏懼。
林答道：“如果王子早聽我的話，他今天就不會被殺了。”按說，必死無疑，但並沒有殺魏。
鄭很器重他的才能，欣賞他剛正不阿的性格，拜他為諫大夫。魏徵也不負李世民的期望，盡力輔佐李世民，成為一名著名的大臣。
可見，身居高位的人能夠做到彬彬有禮，懂得放輕鬆，而不是執著於魏徵當年的所作所為。李世民的做法不僅會得到別人的尊重，還能讓有用的人才充分發揮自己的才能，所謂利己利人，造福國家。心胸寬廣的人，被人誤解卻不怨恨，被人詆譭卻不生氣。他們雖然掌權，但並不依靠權力排擠與自己意見相左甚至反對自己的人。如果“對面”真的有用，他會重用，或者推薦給上級。
華盛頓上小學的時候，就開始不斷地剋制自己。他勤奮地抄寫了100多條“如何做一個紳士”的規則，包括吃飯時不要剔牙，說話時不要和別人靠得太近，以免往別人臉上吐口水。
754年，已晉升為上校的華盛頓被派駐亞歷山大。當時，弗吉尼亞國會正在選舉議員，一個名叫威廉·佩恩的人反對華盛頓的候選資格。
有一次，華盛頓和佩恩就選舉問題發生了激烈的爭論，期間華盛頓口誤，說了幾句侮辱性的話。身材矮小、脾氣暴躁的佩恩怒不可遏，揮舞著他的山核桃手杖要打倒華盛頓。
華凌的部下聞訊，想為他們的長官報仇，但華盛頓制止了，勸大家悄悄撤退。
回到營地，一切都由他自己處理。第二天早上，華盛頓讓人給佩恩帶了一張紙條，約他在當地一家酒店見面。佩恩自然想到華盛頓會要求他道歉並挑戰決鬥，這是預料中的事。
激烈的戰鬥。
當他到達酒店時，佩恩預料到他看到的不是手槍，而是一個酒杯。華盛頓站起來，微笑著伸出手迎接他。“佩恩先生，”華盛頓說，“每個人都有犯錯的時候。昨天真的是我的錯。你已經採取了保全面子的行動。如果你覺得夠了，那就請握住我的手，我們做朋友吧！”
這件事圓滿結束。從那以後，佩恩成了華盛頓的狂熱崇拜者和堅定支持者。
在生活中，如果你被羞辱了，不妨請對方坐下來和你談談，告訴他們這對你沒用。被羞辱的只是對方的人格，你不會介意。如果被批評了，首先反思自己是不是真的有問題。如果沒有錯，那就想想對方的思維方式是不是和你不一樣。站在對方的角度，考慮事情的起因。如果你是被陷害的，還不如和對方徹底了結此事，而不是和他爭論對錯。事實最有說服力。
中國有句古話，“量少不是君子”。無論成敗，一個人的氣質是大是小，能從根本上反映一個人的素質。至少，如果你很大方，可以讓它不那麼討厭。
要做到“成年人數量多”真的沒那麼容易。除了哲學態度，還必須有很強的自制力和豐富的知識。
自制力從何而來？來自生活。首先你得下定決心鍛鍊自己做一個坦蕩的人，並付諸實踐。其次，只要堅持鍛鍊，就能成功。
“曾經的大海缺水，永遠的琥珀。”當一個人的知識多了，他的立足點就會提高，眼界也會相應開闊。這個時候，他會買得起，放得下，扔掉一些“身外之物”；有了這種心態，我相信沒有解決不了的人際矛盾。寬容是一門藝術，寬容別人不是懦弱，也不是無奈之舉。在短暫的人生中學會包容別人，可以增添很多快樂，讓人生更有意義。因為有了視線，我們的心胸可以比天還寬廣，可以包容世間一切不堪的事。
