猶太人說，你的價值是腦袋，而不是手。猶太人的富有不僅僅是因為他們現在手裡擁有大量的財富，而是他們從根本上就有一個賺取財富的頭腦。他們就是依靠腦袋發財的。
《塔木德》裡面所藏有的猶太人的智慧是非常博大精深的，是值得我們每一個人去翻閱和了解的。《塔木德》這些財富知識與經驗，非常值得借鑑：
當你沒錢沒人脈，被人瞧不起時，試一下猶太人的5大致富思維
思維一：
做人像水，做事像山
做人要儘量把自己擺到“低處”，讓著別人，遇見名利儘可能往後退，才能給自己留下足夠的空間。
關於水的秉性，有兩句名言：
1。 水利萬物而不爭；
2。 地低成海，人低成王。
只有像水一樣，具有包容性，利他性，在這個社會才能取得長遠的發展。
其實看看我們身邊，尤其是大單位、政府機關，能長時間的幹下去，還能得到不錯的發展、晉升的，不都是把自己放的足夠低，一開始可能就是充當領導的“手腳”，踏踏實實的幹事，把自己埋藏在“泥土”裡，不爭不鬥，暗中蓄力，穩定的向上生長嗎？
我之前單位有一個同事，老實巴交的，領導讓幹什麼就幹什麼，即便對領導的安排有異議，也先照著執行，就算領導罰他錢，訓斥他，領導可能做錯了，有偏頗，他也從不狡辯。
就這樣幹了幾年，這位同事升到了部門總監，成了老闆的“親信”。很多時候，太多的聰明人，就是在做人方面，把自己放的太高，總想出風頭，壓過別人一頭，或者在領導面前“表現”自己。
結果不安於做領導的“手腳”，非要越級去做“大腦”，結果被打壓、排擠、掃地出局，就是沒有掌握好做人的“火候”，沒有養成像“水”一樣，地低成海，包容利他的秉性。
思維二：
不斷的借與裝蒜——永遠不要忘了，靠打工，你一輩子都是一個寄人籬下的人，唯有選擇創業當老闆，才是掙大錢的出路。
所謂的白手起家，就是借與裝蒜。沒裝蒜大家心裡面是很不服氣的，其實在開始的時候你要有老闆的心態，至少你不能夠用打工的窮人思維來思考自己所面臨的問題，比如說你現在需要一筆資金，如果你需要自己把這個錢掙回來，或者是去找自己的父母，要這個錢可能你的思維還停留在窮人的思維裡面，要學會找有錢的人借去找金融機構去借，而不是自己先把這個錢掙到手，這叫做整合的能力，那這個方向的話，你基本上也可以註定沒有太大出息的，那些白手起家的人不都是這麼起來的嘛，開始的時候他們也沒資源呀，也沒有金錢呀，也沒有老本呀，不都是透過這種方式一點一點積累起來的嗎？
思維三：
性格要象仙人掌，外表硬朗，內心卻很甜美
任何試圖觸碰到仙人掌的人，都會受到重創。如果有人試圖接近，就會被他的鎧甲和尖刺所傷。仙人掌可以用荊棘來保護自己脆弱的心靈，它的外表是硬邦邦的，它的防禦力很高，而且它還可以傷害到想要傷害你的人。仙人掌心裡的甜美，會讓自己對生活、對人、對事都抱有期待，看見任何事物都能看見美好和美好，整體上就會有很高的幸福感。
思維四：
辨別偽善
可能在你飛黃騰達的時候。你身邊多的是對你阿諛奉承，還有巴結你的人。可是一旦你落了難，比如說，你原來經營的大公司。因為，種種原因，最後垮掉了。變得負債累累，這時候你可以看得清楚，誰是對你不忠的誰是對你忠誠的。並且能夠看得清楚，哪個是對你真心，哪個又是虛情假意。而且我們在這時候，應該理智的接受這些，畢竟人都是現實的。當我們之後變好了的時候，把那些你已經看清了的人，徹底過濾。讓你身邊，不要再出現這種人。
思維五
人活著，只要學會獨立，全部靠自己，才有或許發財致富。
當然，你能夠尋求別人的幫助，但絕不能依靠別人，不然，你永遠都發不了財。
你不盡力，靠誰都沒用；你不優秀，求誰都相同。
你要知道，真實的強者，都是無依無靠的，他們獨立，剛強，勇敢，臨危不懼。
通往財富的道路上，你唯有變得足夠強大，你才能翻開財富的寶箱，獲取你想要的財富。
當然，以上只是我對《塔木德》的一知半解罷了
猶太人之所以能夠代代聰明，代代會賺錢，是因為他們把祖輩們流傳下來的賺錢智慧，編寫成《塔木德》這本書，輩輩流傳，代代精讀。
《塔木德》被稱為猶太人的第二聖經。
《塔木德》創造了無數個的猶太富翁，其中包含了巨大的賺錢智慧，對商業人士具有很高的學習和借鑑價值。如果把《猶太法典》比作一本中國書，那就是《道德經》，而《猶太智慧大全》就像《孫子兵法》。
這本《塔木德》值得反覆閱讀，尤其是作為我們中國人，中華民族與猶太民族時常被一起比較，拋開智商、成就不談，但說民族性格，我們兩個民族可以說是相互互補的，所以，這本書的閱讀更顯得彌足珍貴。
為自己做好充分的準備，為自己增加價值。有能力，有價值，成功就會自動到來。
《塔木德》和《猶太人智慧全書》是猶太人經商、財富和處世的智慧的總結。
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