三毛曾經說過：朋友之間再親密，分寸不可差失，自以為熟，結果反生隔離。人與人之間，什麼最難把握？距離。
離得太遠，當然遺憾；走得太近，也同樣是場災難。朋友如此，親人如此，愛人亦是如此。
01
一位生物學家在澳洲的高原上研究狼群，發現每個狼群都有一個半徑15公里的活動圈。把三個狼群的活動圈微縮到圖紙上，便出現一個有趣的現象。三個圓圈是交叉的，既不隔絕，又不完全相融。
狼群在劃分地盤時，留有一個公共區域，相交部分為它們提供了雜交的可能性，不相交部分又使它們保有自己的個性。當活動圈重合，狼群則廝殺，活動圈相離，狼種則退化。
無獨有偶，生物學家曾做過一個實驗：把十幾只刺蝟放到戶外空地上。這些刺蝟被凍得渾身發抖，為了取暖，他們只好緊緊靠在一起，而靠攏後，又因為忍受不了彼此身上的刺，很快就分開了。
可天氣實在太冷了，它們又靠在一起取暖。然而，靠在一起時的刺痛使它們不得不再度分開。捱得太近，身上會被刺痛；離得太遠，又凍得難受。
就這樣反反覆覆分了又聚，聚了又分，不斷在受凍與受刺之間掙扎。最後，刺蝟們終於找到了一個適中的距離，既可以相互取暖，又不至於被彼此刺傷。也就是心理學所謂的“刺蝟原則”
我們常說：“距離產生美。”狼與狼相處有交叉圓原理，人與人相處亦如此。交往中要把握分寸，不能沒有距離，也不能距離太遠。有距離便有美感，彼此才會互相欣賞，互相包容，親密的關係才得以保持長久。
交叉圈理論向世人暗示了一種與親愛的人相處的藝術。
親密的人之間應該是兩個相交但不重合的圓。交叉部分是彼此的共同世界，可以盡享親情和溫馨，不交叉部分是各自獨有的天地和色彩，甚至是隱私。再親密的人也不應該將這部分慷慨地全部出讓，也不能因一時的矛盾而無限擴大。
當兩個圓沒有了距離時，加重的只是陰影。在陰影的籠罩下，放棄與獲得都是痛苦的。
02
懂得交又圈理論的人，懂得保持最合適的距離的人，就會擁有最完美的感情生活。
有意思的是，心理學家做過這樣的實驗：在一個大閱覽室裡，當裡面僅有一位讀者的時候，實驗者便進去坐在他（她）旁邊，來測試他（她）的反應。
結果，大部分人都快速、默默地遠離實驗者到別處坐下，還有人非常乾脆地說：“你想幹什麼？”
這個試驗一共測試了80個人，結果都相同：任何一個被測試者都無法忍受一個陌生人緊挨著自己坐下。
一個主辦人在安排外交會談座位的時候，由於疏忽，在兩個並列的單人沙發中間，沒有放上一個茶几隔開。
結果坐在這兩張沙發上面的客人一直儘可能靠在沙發的外側扶手上，而且身體也經常後仰，顯得侷促不安。
其實每個人都需要一個能夠把握的自我空間。
它猶如一個無形的氣泡，為自己劃分了一定的“領域”，當這個“領域”被他人觸犯時，人便會覺得不舒服、不安全，甚至開始惱怒。
人與人之間的距離，不是越近越好的。正如蔡康永說的：“過於密切不是一個人維持良好關係的方法，與人相處最好‘冷淡一點’，與外界保持一定的距離感。”
03
有句話說得好：“人生如尺，必須有度。感情如面，最忌越界。”人與人之間，距離拿捏要恰當好處。
讓心理距離近一點。陳佩斯曾用兩句歌詞形容他和朱時茂的關係：‘’從來都不曾想起，永遠也不會忘記‘’，一旦朋友有危難，隔著千山萬水也趕來，就夠了。
讓物理距離遠一點。君住江之頭，我住江之尾，扁舟順流下，彼此招招手，或瀟灑打個飛吻，詩情畫意拂春風，君子之交淡如水，就很好。
生活的大藝術，就是對人與人距離的拿捏，拿捏得好是高人，反之只能歸於蠢人了
古人曰，旁觀者清，就是因為站遠了，才看得分明。真正靠譜的關係，都有點“冷淡”。再好的關係，也要做到話不說盡、事不出格、互相尊重，而這些，就是不能缺失的“冷淡”。
話不說盡，是分寸。
《菜根譚》中說：
“使人有面前之譽，不若使其無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。”
在說話上，這告訴我們要懂得一些門道、把握一種分寸，才能做到初見讓人喜歡，長久相處不讓人厭煩。
與人交際，最重要的就是分寸。
話說七分滿，是一種謙虛的人生哲學。
《禮記》中說：“君子約言，小人先言。”
弘一大師晚年時，寫有一首詩：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。”人和人的感情，淡淡的就好，這樣的關係，能夠長久維持。如果兩人關係濃如蜜，往往離分開也就不遠了。老子說，大曰逝，逝曰遠，遠曰返。
聰明的人，懂得在說話上“冷淡”，把握分寸，話不說滿，這才是成功的為人之道。
