淺談中國功夫，感受中華武術文化核心

文|筆下有鹽

說到功夫，你會想到的是什麼？是小說裡還是影視劇中血雨腥風的打鬥場面？如果只是想到這點，未免也膚淺了點，做為我國特有的一種文化，功夫或者說是中華武術文化在歷經人類社會的文明洗禮後，

在發展過程中逐步形成了中華武術特有的武術文化核心：引領習武者認識人與動物、人與自然；修養身心教會我們做個正直善良的人；把中華武術發揚到世界各地；

起源與發展

遠古時期，農業生產技術落後，為了解決溫飽，透過狩獵是人們得以解決飢餓最直接的方式之一。而在狩獵過程中，人們逐漸積累了劈、砍、刺的技能，這些技能形成了最初的武術技術。到了氏族公社時代，部落之間為了爭奪食物及領地，經常發生部落戰爭，一方動戈，繼而出現武，為了生存，人們開始從搏鬥中反覆練習著一擊、一刺、一拳、一腿，武術逐漸形成。而在這個時期，武術給我們的感覺更多的是暴力，這是由特定的歷史時期給人造成的特定感覺。

隨著中華民族文明的不斷髮展，春秋戰國，楚莊王曰：夫文

止戈為武

。又曰：夫武禁暴，戢兵保大定功，安民和財者也，到這裡，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財這“武有七德”便貫穿中華民族文明歷史長河，跟著中華民族的文明進步一直延續到今天

。

武術起源

武功的招式——別樣的種類繁多，別樣的人與動物、人與自然。

今天，以動物命名的武術拳法名稱可以說的種類繁多，如我們比較熟悉的龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鶴拳、螳螂拳等等，而經常看武俠小說或武俠電視（電影）的武俠迷，一定對金庸筆下的降龍十八掌、打狗棒法、泥鰍功、蛤蟆功、獅子吼、金雁功、鱷魚剪、龍象般若功、虎爪絕戶手、千蛛萬毒手、三陰蜈蚣爪等武功招式耳熟能詳。

這些拳法、招式，往往都是變化莫測，威力無邊，武林中人個個無不痴迷。拋開武功高低，為什麼這麼多的動物會出現在武功招式命名中？我想，應該是習武者在生活中觀察到動物的動作、形態，而這些動作、形態引起了他們的興趣，進而把它們融匯到功夫中，這大概也算是我們最早的“仿生學”了吧。而這不正是人與動物和諧融為一體的表現嗎？

除去以動物命名的武功招式名稱，太極、八卦、吸星大法、九陽神功，九陰真經，葵花寶典，北冥神功，吸星大法，乾坤大挪移等等武林中頂級的絕世神功，大都或多很少的映襯著自然的影像，無不讓我們眼花繚亂，歎為觀止，學會一招足以讓武者名震天下。

而這些絕世神功往往都是講究人心合一，俠者練成，懲惡揚善，保家衛國，留美名於江湖；邪者練成，作威作福，走火入魔，危害武林，最後也逃不了不好下場的命運。

細細思來，無論是與動物或自然，武功都與他們有著千絲萬縷的聯絡，從這方面來說，與今天我們提倡的人與動物、人與自然和諧發展的價值觀如出一轍。

武術招式

武俠小說裡的武功——有溫度、有熱度，兒女情長，懲惡揚善，保家衛國；快、準、狠，江湖情義，快意恩仇。

說到武俠小說，總少不了金庸與古龍，當然也繞不開他們的武功。

金庸筆下的武功一招一式，招式很多，眼花繚亂，層層遞進，變化莫測，如九陽神功，九陰真經，葵花寶典，北冥神功，吸星大法，乾坤大挪移等等，武功越厲害越不需要兵器，以至於功夫出神入化時樹葉也能取人性命。

這裡的江湖有險惡，有仁義，兒女情長；這裡的武功很熱，很複雜；這裡的武功懲惡揚善，保家衛國。

相對於金庸的武功，古龍筆下的武功則顯得簡單了些，說他簡單並不是說功夫不強。他的小說裡，武功大都少不了兵器，“小李飛刀，例不虛發”、“風雲第一刀”、“天涯·明月·刀”“三少爺的劍”、“流星·蝴蝶·劍”、“情人箭”、“七種武器”等經典數不勝數，這裡的武功無招無式，快，準，狠，簡單又直接，先生痴迷的功夫是唯快不破、一刀致命、一劍封喉，以至於快到倒下了還能感受到血的溫度。先生筆下的功夫沒有最快，只有更快。單從這一點來講，古龍的江湖很複雜，但他的功夫簡單又純粹；這裡的武功有情有義，恩怨分明。

讀著一本本小說，字裡行間都能讓我們熱血沸騰，靜下心來沉思，小說裡虛構的武林中人憑著一身武藝行走江湖，有江湖就有人，有人就有善惡，而結局無不都是邪不勝正。

這些都教會我們善有善報惡有惡報，時刻指引著我們做個正直善良的人。

金庸武俠小說

電影裡的武功——讓世界認識中國功夫。

《定軍山》是中國第一部電影，也是第一部武俠電影，這意味著中國開創電影這門藝術是以“武俠”為載體的。有武俠，自然少不了功夫，這足以說明功夫在中國電影的地位。

而作為動作電影，最直接、最直白的就是把功夫展現在人們眼前。用什麼展現呢？答案是功夫演員。

說到功夫演員，李小龍是一個避不開的話題。

他7歲開始學太極拳，1954年拜葉問為師學詠春拳，練過螳螂拳、洪拳、少林拳、戳腳、節拳、白鶴拳等拳種，此外，他還研究西洋拳的拳法。學百家之長，融會貫通後終於自創截拳道。

他透過《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》、《龍爭虎鬥》、《死亡遊戲》等功夫電影，讓世界認識了中國功夫，Kung Fu（功夫）一詞因他而寫入英文詞典，國際武術權威雜誌《黑帶》列為“世界七大武術名家之一”，美國報刊讚譽他為“功夫之王”，日本人稱他為“武之聖者”，被德國漢堡大學選為“最被歐洲人認識的亞洲人”。

他短暫而傳奇的一生，獲得的榮譽無須我們再贅述。作為我國功夫片電影的開創者和截拳道的創始人，為中國功夫走向世界作出了巨大的貢獻。正是因為他，

越來越多的外國人興起了學中國功夫的熱潮。