為什麼一個人可以擔任一個掌局者的角色？可以做領導者？難道王侯將相寧有種乎嗎？他生來就這樣嗎？難道所有的掌局者都有神秘的關係嗎？即便有神秘的關係，那些神秘的關係其實生來就有的嗎？其實靠自己硬核本事打拼上來的人大有人在，靠神秘的關係上來的人也大有人在，自己經營出來關係的人依然大有人在。
一、不想當將軍計程車兵不是好士兵
你覺得自己所處的位置想往上爬特別難，因為你還沒有見到最基本的規律，沒有見到最清晰的法則，所以你覺得總經理的位置和你沒關係，這就叫不想當將軍計程車兵，不是個好士兵，你連員工都不算是個好員工。
有一天你期待想做總經理了，從那一刻開始，你越來越像公司的主人了，起心動念就從這開始的，所以起心動念是從功利主義者開始的，理性的功利主義者近乎於聖人，主觀為自己，只是我想升官發財，功名利祿，為了這個也要像個主人了，開始進入到一個點，這個角色就是如何才能夠得到這個位置，這時候思維不一樣了，否則你永遠感覺在辯論說別人家的事情，你永遠在搞階級對立貼標籤。
二、所知障礙
先轉換立場，有功名利祿之心往上爬，你爬不上去，核心的障礙排第一個是所知障礙，就是你的知性和你的道理，和這個世界的真相和真理是偏差的，甚至是剛好相反的。
人心向上，往上爬，大家都喜歡清高，都喜歡剛正不阿，都喜歡講真話，這是人心向上，你永遠希望對方是那樣的人。但是還有一個人性，我們基本上90%活在欲界之中，你非常喜歡講實話的人，但是你非常期望聽到悅耳的好聽的話，難聽的一句都受不了，你非常崇拜清正廉潔的人，但是你個人碰到利益的時候，你非常希望多一點，這一層是人性，這是人性和人心之爭。
三、只見自己不見眾生
我們說所謂的所知障礙是什麼？只見自己不見眾生。你個人的脾氣秉性，你個人的是非，你個人的慣性，你覺得自己非常自由，因為從內心你覺得是自己寵幸了、滿足了，甚至於自己經營了自己，實際上是個假象。你被自己定義的這個東西套住了，你基本沒有自由，只要別人不按照你的是非，你就難受了，只要別人不按照你的脾氣你就不幹了，只要別人不按照你的慣性你就爆發了，其實你非常不自由。
相反只要別人順應著你的脾氣，你就舒服了，你就跟他合作了，只要別人順著你的是非觀你就喜歡他了，只要別人順應你的習慣，你就跟他站隊一夥了，所以你是一個非常好控制的木偶。在江湖高手的眼裡，你不過是一顆微不足道好控制的棋子，僅此而已。
四、放下是非、放下習慣、放下脾氣
要怎麼樣升維度完成角色轉換？放下自己的是非，放下自己的習慣，放下自己的脾氣，只想要自己取得的那一個目標，不管是功名利祿還是黃金屋還是顏如玉，只想要那個東西，為了要那個東西，要付出成本，願意為了要這個東西，放下自己的脾氣，放下自己的是非，放下自己的習慣，然後得到了那個東西，那個叫利潤。
在放下的這個過程中，你發現你自己原來可以如此寬廣，那個小是非根本就不是你的是非，你完全可以放下，你有另外一套更大的是非，小脾氣根本就不是把你套住的脾氣，你可以有另外一種境界，小習慣根本就不屬於你的習慣，你可以培養另外一種習慣，成功者習慣、領導者習慣，你從此打開了一扇門，最後你發現你放下的小是小非、小脾氣、小習慣，得到了大是大非，得到了一個充滿著包容性力量的大習慣，得到了一個可以非常有城府的大秉性。
你個人的小脾氣、小是非、小慣性，在你的認識中都是合理的，這叫本來如此，生來這樣，其實是耳濡目染，其實需要洗禮一遍。你往高處走，向遠處看，俯視人心和人性，你能得到重新的洗禮，重新的認識，你會對你自己的得失有一個新的起點。
