你聽說過瓦罐墳嗎？中國古代流傳著一種可怕的喪葬形式，只要過了六十歲的老人，就會被子女送到瓦罐墳，子女每送一次飯，添上一塊磚，直到墳被封堵得嚴嚴實實，父母便安葬完畢，這詭異的喪葬形式究竟是怎麼回事？一向重視孝道的古人，怎會流傳下這樣的習俗？動動你的小手點個贊，帶你瞭解本期內容。
瓦罐墳
殘忍的“瓦罐墳”習俗
“瓦罐墳”的傳說，長久以來都流傳於民間，但卻始終沒有出現具有說服力的證據，直到2011華中師範大學的教授劉守華，來到武當山下的呂家河村進行考察，才找到了“瓦罐墳”真實存在的證據，當地村民管這種墳叫作“寄死窯”，呂家河這個小山村裡，大大小小的寄死窯不下二十個，劉守華的考察團隊，在村民的指引下，翻山越嶺來到了一處寄死窯，發現這窯洞被鑿成了拱頂的形狀，80釐米的高度，窯內底部很是平整，剛好夠一個人躺下的大小，形狀確實如同一個瓦罐，“寄死窯”又被稱為“自死窯”。
自死窯
古代的時候，老人一過60歲的生日，生命就正式進入了倒數，兒女將老人背到“自死窯”，然後每天都給老人送飯，每送一次，便會在洞口壘上一塊磚，當洞口被磚頭完全封死，便不必再送飯了，幾天之後，兒女們會將砌好的磚牆打破，將裡面早已活活餓死的父母拽出，再去進行第二次下葬處理。
送一次飯，砌一塊磚，直到“寄死窯”完全封堵，父母便在窯內活活餓死，你想象嗎？這居然是中國古代，千百年來流傳下的喪葬形式，那這可怕的習俗究竟是從什麼時候流傳下來的？這樣形式的喪葬又有什麼意義呢？
時代的悲哀
瓦罐墳的出現
根據史料所述，瓦罐墳最先出現是在元朝時期，當時的華夏大地，漢族遭受了蒙古人的入侵，他們在中原大肆殺戮，百姓們四處逃難、勞動力和生產力減少，大片農田荒蕪下來，饑荒開始在華夏蔓延，當資源變得有限後，如何分配就成了最大的問題，老人的存在就變得非常尷尬，因為他們沒有任何勞動力，只會消耗僅剩的口糧，為了解決這個負擔，當時的人們便想出了“瓦罐墳”這樣的辦法，讓這些老人提前死亡，這樣就可以不讓他們消耗年輕人的生存資源，事實上，中國古代就流傳著這麼一句話，叫作“活子孫壽”，意思就是老人一但活過60歲，那多活的每一天，都是在消耗子孫的壽命，嚴重可導致子孫不幸夭折，所以古代許多地區，都有著60歲棄老的習俗。
日本棄老習俗
老人一過六十歲，就會被子女們背到山上的瓦罐墳，然後在裡面活活等死，這樣殘忍的習俗。屬實與我們熟知的那個，“百善孝為先”的古代反差太大，那麼這60歲就棄老的習俗，這的普遍存在於古代社會嗎？
時代的悲哀
翻閱史料之後，我們會得到一個結論，那就是瓦罐墳事件頻發的時期，都是歷史上有名的動亂時期，除此之外，較為貧困的古代農村地區，也會世代沿襲著這種習俗，但是歸根結底，這瓦罐墳就是戰亂和貧窮的產物，老話說倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，如果一個人的基本生存都成了大問題，又如何要求他們遵守倫理道德呢？瓦罐墳屢禁不止的原因，更多的是父母自願選擇放棄活命的機會，來換取子孫的生存，他們大多數都是自願赴死。
棄老是一個時代的悲劇，這樣的習俗不僅存在於中國，日本有一部叫作《楢山節考》的電影，講得就是老年人過了60歲，被子女背到山上，然後自生自滅，那可是連飯和水都不送的，過去的日子太過貧苦，人性始終接受著考驗和煎熬，我們無法感同身受，到當時人們的無助和痛苦，也就不便置喙他有多麼的有悖人倫，但無論如何，現在的我們擁有幸福的生活，就應該好好珍惜，孝順父母，千萬不要讓“瓦罐墳”的悲劇再次上演。
