君子和而不同，小人同而不和。作為劍來世界中少有的未正式出場卻又能將天下大勢把握得細緻入微的大佬，鄒子絕對算是神一般的存在，憑一己之力壓制同行中土陸氏、和三教祖師唱反調、一遍又一遍考驗和試探陳平安這個頂級關係戶……似乎沒有他不敢做的事，可事實上鄒子似乎不僅沒有因此遭受打擊，甚至過得還頗有些如魚得水的味道。
其實說未正式出場也不夠準確，這位浩然頂尖大能實際上已經出場過兩次，飛鷹堡時的木訥漢子和北俱蘆洲大漠黃沙中的老鏢師理論上都是鄒子，只是有了青同和陸抬這兩個特殊存在打底，鄒子的真實狀態存疑，所以說這兩次現身的人到底是不是鄒子的真身還兩說。不過這也恰恰證明了鄒子的強大，能夠在未現身的狀態下便把握甚至一定程度上主導天下大勢，他的綜合實力可能不輸上天之前的周密。
但問題恰恰就出在這，這樣一個強大而睿智的頂尖存在，其如果選擇順應潮流，勢必會成為天下之幸，誠如繡虎崔瀺，無論手段如何，其要的就是人間太平，這本質上也算是順應潮流，所以才有了兩座天下大戰中的力挽天傾；可一旦他選擇逆天而行，與人間為敵，那麼他就會變成人間最大的危機之一，最典型的例子就是周密，浩然大儒變成蠻荒大腦，一手炮製了萬年來人間規模最大的戰爭。
而從早期的敘述能夠看出，鄒子在論調上似乎與以三教祖師為首的主流大佬們截然相反，尤其是在面對末法時代的問題上，他的思想完全和三教祖師等人背道而馳。而在面對陳平安的問題上也同樣如此，哪怕三教祖師都已經暫時認可了陳平安的存在，可鄒子卻偏偏要從中作梗，一而再、再而三地撩撥或者說是考驗陳平安，而且似乎還保留扼殺後者十五境劍修之路的打算。
按理說這樣一個總和“領導”唱反調的傢伙早就該被清除出隊伍了，怎麼還能容許他如此肆意妄為，已經有了一個文海周密，三教祖師難道真的就不怕人間再出一個“道藏鄒子”嗎？可事實上三教祖師，尤其是至聖先師對鄒子似乎並沒有不待見，甚至從最新情節中的最後一段情節可以發現，至聖先師對鄒子的佈局還頗有些順水推舟的意思。
早先在驪珠洞天、飛鷹堡、正陽山等地的佈局雖然都已經被解開，但身為人間有數的智者，鄒子的佈局顯然沒有那麼簡單，眼下的鎮妖樓事件是最好的證明，鄒子借青同早早便佈下了一個局，專門用來再一次考驗陳平安。而至聖先師顯然對這一切一清二楚，事實上他和呂祖已經躲在一旁看了很長時間的戲，可他全程不但沒有出手相助或者制止陳平安，反而在一旁看得津津有味。
而從這一點上看，至聖先師似乎對鄒子沒有任何偏見，甚至對後者的佈局還隱隱有些放縱的意思，否則只要他開口，這場鎮妖樓戰事根本就不會發生，這就有些耐人尋味了，對於鄒子這個人，三教祖師究竟是持一個什麼態度？鄒子的真正立場到底是什麼？前一個問題的答案已經有眉目了，至聖先師的態度就說明了很多問題，而這似乎也帶出了第二個問題的答案。
鄒子的初心還是站在人間這邊的，他雖然在很多事情的做法上可能和三教祖師等主流人士背道而馳，但從根本上說其思想還是積極的，這一點和當初的崔瀺可能有些類似。崔瀺的“事功”學說也曾和浩然根基相悖，被文廟大多數人所唾棄，但事實證明了他並無私心，不僅在大戰中力挽天傾，更是在大戰後期以生命為代價攔住了蠻荒大軍的退路，逼得託月山大祖不得不行散道之舉。
而鄒子很可能也是抱有同樣初心的大能，所以哪怕是和三教祖師在某些問題上意見相左，卻也不是其取死之道，換言之鄒子和三教祖師實際上也算是同道中人，只是在做法上有些不同而已。而這件事基本上也就定下了鄒子與陳平安後期相處的基調，也許會有交鋒，但絕不會生死相對，甚至不排除後期鄒子選擇為陳平安鋪路的可能，讓我們拭目以待吧！
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劍來：呂祖和至聖先師並肩，前者是四位壓勝之人中的一個嗎？
劍來：陳清都果然沒死，來日再出劍的他該是何等的劍出無敵？
劍來：小陌爆發驚人戰力，這更讓人對阿良當年的壯舉感到好奇
劍來：道武雙修已經開始氾濫，可曹慈和寧姚為何不走這條路？
