有讀者私信問，漫夜為什麼對封神情有獨鍾？
答案很簡單，封神是漫夜的啟蒙之作。記得是在七八歲的時候，父親的小書架上有不少名著，但我第一眼就瞅準了封神演義。
一看不要緊，被書中的神仙法寶深深吸引，一發不可收拾。
直到後來進入寫作圈，漫夜出過書、拿過獎，其背後都離不開封神演義的影響。
自從進入自媒體領域，領路的老師一再強調，寫文要寫自己最熟悉和最感興趣的。因此，封神演義便是漫夜的首選。
可惜的是，這半年多的寫作歷程，收穫了不少讀者朋友的批評建議，也讓漫夜重拾封神，對這部名著有了更深刻的瞭解。
如果您也對封神感興趣，請您點個關注，多提意見。漫夜再次作揖了。
本期內容，咱們再說燃燈道人。
燃燈道人是一個充滿爭議的人物，有人說他陰險狡詐，也有人說他老成持重，也有人說他是個叛徒。
仁者見仁智者見智。能有這麼多的爭議，就說明這是一個小說中的成功人物。
本文咱們說說圍繞燃燈道人的兩大謎團，並嘗試解開謎團後的真相。
第一個謎團：燃燈道人曾經得到過一件逆天的法寶，但為什麼從來沒有用過？
說起燃燈的法寶，很多人想到的應該是二十四顆定海珠。的確，自從他從趙公明手裡得到這件法寶得到之後，屢屢建功，也成為其證得大道的不二法寶。
但定海珠並不是本文的主題，畢竟被多次使用過。對戰孔宣被收走過，金靈聖母也是被此寶打死的。
那麼燃燈道人還有什麼其他法寶呢？
除了定海珠，他還有紫金缽盂、琉璃燈、乾坤尺和108顆念珠。但是想想看，這些法寶都用過了。
紫金缽盂出現過兩次。一次是在雲中子絕龍嶺火燒聞仲的時候，用紫金缽盂擋住其退路。另一次是在對戰孔宣的時候，被五色神光刷走過。
琉璃燈並沒有在戰鬥中使用過，但卻在靈鷲山元覺洞中長燃，也算是用過。
又用乾坤尺打過趙公明，用108顆念珠陰過羽翼仙。
那麼燃燈道人還有什麼法寶，而且是從來沒有用的呢？
這件法寶非常逆天，自從原主人死後便下落不明，但種種跡象表明應該就是落在了燃燈手中。奇怪的是，他卻從來沒有使用過。
到底是哪件法寶？
落寶金錢。
熟悉封神演義的朋友，應該注意到一段非常奇怪的情節。燃燈道人對戰趙公明的時候，根本打不過，但逃走的路線很奇怪。
不是往西北崑崙逃去，而是去了東南方向的五夷山。
更巧的是，在五夷山又遇到了兩位來歷可疑的散仙，便是蕭升曹寶。這對活寶本事不高，但很熱心，口氣也很大。
從燃燈那聽說了前因後果，馬上就表示要幫忙。趙公明來時，問起兩人姓名，兩人這樣回答：連我們都不知道，還稱什麼神仙呢？
這是蕭升曹寶在吹牛嗎？很多人應該會這麼認為，但筆者認為，這兩人在修仙界並非一點名氣沒有。
為什麼呢？
因為在十絕陣中的紅水陣中，主陣者王天君就認識他。而且還好心勸他不要趟這趟渾水。可惜曹寶不聽，命就這麼丟了。
如此說來，燃燈道人逃亡五夷山應該就是有意識的。
為了什麼？
就是了奪取定海珠。
定海珠是非常厲害的攻擊性法寶，玉虛十二仙誰都頂不住。而且，此寶對燃燈未來的修行有幫助，必須用取巧性的方式得到。
也就是說，燃燈道人也認識蕭升曹寶，只是沒有見過面。而這兩位手中的落寶金錢，就是得到定海珠的關鍵。
果然，蕭升曹寶用落寶金錢落了趙公明的定海珠和縛龍索。但落寶金錢卻有一個致命的缺陷，對普通兵器無效。
蕭升被趙公明的鐵鞭打死，燃燈道人又用乾坤尺打跑了趙公明。
後來，曹寶也跟著燃燈加入了伐紂陣營，可惜在紅水陣中被燃燈派去當炮灰，再也沒有回來。
原文描述，曹寶在紅水陣中化作濃水，只剩下一身道袍。而落寶金錢卻消失了。
落寶金錢的威力毋庸置疑，定海珠是先天重寶都能剋制，起碼也可能剋制類似等級的法寶。
這樣的重寶沒理由憑空消失。
唯一的嫌疑人只能是燃燈道人。自從與蕭升曹寶相遇，到後來帶著曹寶回營，燃燈說過這一系列經歷，但有可能隱瞞了落寶金錢收定海珠的過程。
他為什麼要這麼做？難道是覬覦落寶金錢的威力？
漫夜認為不是，如果是真的因為貪婪，他後來為什麼從來沒用過呢？
真正的原因應該是這樣的。
蕭升曹寶並非寂寂無名，但他們手持落寶金錢，為什麼就沒人去搶呢？這關於一個劫數的問題。
縱觀封神原文，即便是截教弟子也從不會主動殺伐。紅塵之劫對於修行影響極大，貪婪是最大的障礙，殺人奪寶沒人願意去幹。
可以說，如果沒有封神的大背景，截教也不會主動跟闡教過不去。各自在洞府中修行就是了，追求仙道才是終極目標，沒有理由像網路小說那樣為了名利紛爭。
說到這裡，有人會問：如果燃燈道人得到了落寶金錢，而且已經跟截教開戰，哪裡會在乎什麼紅塵之劫，為什麼不用呢？
漫夜認為，他不是不想用，而是不敢用。
落寶金錢能剋制重寶，在戰爭中無異於左右戰局的存在。一旦進入戰場，本人就會成為眾矢之的，哪怕是同門都會忌憚。
所以，這種寶貝被刻意雪藏了，若非遇到命中大劫，可能永遠不會使用。
事實如此，燃燈道人從來沒有遇到過不可力抗的劫數，哪怕在九曲黃河陣或是面對孔宣時，他都有能力逃走，更沒有過性命之憂。
落寶金錢的謎團解開了，咱們接著說下一個。
第二個謎團：燃燈道人在闡教地位那麼高，最後為什麼要加入西方教呢？而且，元始天尊也沒有阻攔？
熟悉封神的朋友都知道，燃燈道人的原型就是燃燈古佛，所以燃燈加入釋門是理所應當的事。
但有一點，這都是題外話。那麼燃燈道人加入佛門，在封神的故事中是否能說通呢？
當然可以。要不怎麼算是部傳世的名著呢？
封神原文從來沒有明確提及，燃燈道人加入了西方教。但根據兩處描述可以推斷，他的確在封神之後加入了西方教。
在燃燈道人第二次出場的時候，有這麼一段入場介紹：
只見空中來了一位道人，跨鹿乘雲，香風襲襲。怎見得他相貌稀奇，形容古怪！真是仙人班首，佛祖流源。
‘佛祖流源’從側面點明瞭燃燈最後的歸宿。
燃燈對戰趙公明時，定海珠的描述為：
珠有二十四顆，此珠後來興於釋門，化為二十四諸天。
在燃燈得到定海珠之後，趙公明討要時，他又說：
此珠乃佛門之寶，今見主必定要取，你那左道旁門，豈有福慧壓得住他？此珠還是我等了道證果之珍，你也不必妄想。
這也從側面證明，燃燈道人最後的下落。的確是加入了西方教。
那到底為什麼呢？如果只按封神故事來解釋，可能是這樣的。
封神的核心為宿命觀。天地萬物都有各自的宿命，修行者也是如此。燃燈道人在修行的過程中，早就發現自己與釋門有緣。縱使在闡教地位再高，也無法跨過最後一步。
因此，他若想成聖，只能按照宿命來。
那麼元始天尊為什麼不阻攔呢？
答案更簡單。
燃燈道人、懼留孫、三大士加入釋門的時候，元始天尊已經吃下了鴻鈞道人的毒丹，心裡不敢生出半分的嗔心，否則就會直接掛掉。
故此，闡教弟子的去留，就讓他們隨緣去吧。就算玉虛十二仙全去賣豆腐，元始天尊也不會再管了。
戲說，戲說，遊戲之詞爾。權當各位看官吃飽喝足，解悶而已。切勿認真。
本文配圖引用：九軒文化封神演義連環畫，已獲授權使用。
