清朝是高度集權時代，在古代的封建王朝達到了巔峰，而且那一時期的文字獄盛行，無數的人文人捲入其中，我們熟知的《紅樓夢》就是一個例子，其實裡面之所以會寫得那麼隱晦，給人一種很神秘的感覺，那就是由於作者想要表達自己的意圖，可又畏畏縮縮，才導致現在這部小說裡面一些情節，讓人難以理解。除了文字獄之外，還有就是完全封閉，總之清朝的問題很多，也表現在各個方面，最終才造就了中國近代百年的屈辱史。
由於高度的集權，再加上各地風氣不好，一些清官想要幹實事，也不可能放開手腳，譬如鄭板橋在濰縣做縣令時，他就由於得罪了上司被罷官。乾隆十八年山東大旱，作為濰縣的父母官鄭板橋可謂是憂心如焚，於是請示上司賑災，這原本是很正常也很合理的一件事情，但是卻由此得罪了上司，還被罷了官職，只好離開濰縣回到江南的故鄉，這件事情對他打擊也是很大，臨走時寫下的這首《予告歸裡畫竹別濰縣紳士民》也是很感人。
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。
從這首詩中可以看得出來，鄭板橋的確是一位了不起的清官，真正心繫天下，同情底層的老百姓，當地大旱對於任何一個有作為的人來說，那都應該如此，可是鄭板橋的上司卻出於各種考慮並沒有聽從這樣的建議，最終也讓鄭板橋丟掉了官職，而他在離別時也是很氣憤，同時也表達了自己一種豁達的人生態度，整首詩非常有個性，寫得也是很真誠，讀來讓人讚歎不已。
鄭板橋原名鄭燮，清朝著名的文學家、書法家、畫家、詩人；揚州八怪之一，公元1693年生於江蘇興化，不過他大部分的時間都是居住在揚州，晚年以賣畫為生，他的畫比較單一，主要以竹子、菊花、蘭花、石、松樹等等為主，其中竹子畫得最好，成就也最為突出，他的竹子蒼勁有力，畫得活靈活現，表達出了一種堅韌不拔的品格，深受世人的喜愛。
那整首詩非常的有個性，也可以看出鄭板橋當時很氣憤，作為擔任一方的父母官，他時刻想著普通的老百姓，想要為他們多辦實事，可是他的做事與別人格格不入，自然就遭受到了別人的排擠和打壓，這也是清朝的一大特色，一個人太有本事了，或者說敢於說真話，那都是會被人嫉妒，鄭板橋正是由於敢說真話，也是真心想為老百姓謀福，但是他的這種行為不是主流，無法融入到他們的圈子中去，自然不受待見。
第一二句就寫得很感人，同時也非常的灑脫，我現在決定拋棄這頭上的烏紗帽，不願意再做官了，回家之時我兩袖清風，可謂是一貧如洗，身上根本就沒有錢，可是我有一顆純真的心。第三四句則又是表達了詩人一種豁達的人生態度，也就使得這首詩更具有感染力，我離開的時候離一棵竹子，而這種植物也是我最喜歡的，竹子在秋風中可以在江邊當作漁杆。
鄭板橋離開時內心是很悲憤，可是又無可奈何，畢竟他的話沒有人聽，所要做的事也無法實現，最後只能是選擇離開，去過一種平淡如水的生活，既然無法心繫天下，為普通的老百姓去做更多的實事，那麼就離開是非之地，堅守最初的信仰，去過一種隱居式的生活。這也是古代很多知識分子，最真實的寫照，而且對於鄭板橋來說，他的這種選擇既無奈，又感動很悲苦。
