鄭板橋

老人言：“少言、少事，身康體健”

墨竹鄭板橋畫作古人言：“良藥苦口，好話不中聽”可是不能因為苦口就不吃藥，不能因為善言不被理解，就說瞎話，不能為了因為說善言可能得罪人，即使發現問題也不指出來，就去敷衍迎合...

儘管如此，興好交流的板橋對訪古尋幽的興趣絲毫未減，那日，他去尋訪一個叫“玉勾斜”的地方，走到一家人門前，驚覺門前的對聯是自己的詩作，就向戶主饒夫人問個究竟，饒夫人說自己的女兒極愛鄭板橋的作品，他忙道自己正是鄭板橋，饒夫人馬上把女兒五娘叫出來...

有智慧的人，會明白，活得簡單、自然，過自己想要的生活，才是幸福，才是人生最美好的事...

在儒學街，有很多我喜歡的江蘇園林的建築，還有一些有味道的石牆，正好朋友帶了一款特別好看的徠卡相機就借來拍個照片凹個造型～這條位於老城中心的街道，原先的儒學街說是“街”，其實也就十來步寬，街窄而長，從東門大街南巷的鄭板橋故居一直向西...

5釐米，橫82釐米常州博物館藏鄭燮《行書金農詩橫幅》紙本天津藝術博物館藏鄭燮《草書司空曙七絕》 65X100...

除商周時期，歷史上食用狗肉的記載也不少，臥薪嚐膽的越王勾踐，為了儘快恢復國力，加速人口的繁衍，就曾用狗肉作為獎勵來激勵大眾積極生育：如果生了男孩，政府予以獎勵一隻狗與兩壺酒，生女孩則給一隻小豬和兩壺酒（政策不錯，不過是不是有些男女不平等的嫌...

鄭板橋為官清廉，返鄉時“一肩明月，兩袖清風”，僅帶黃狗一條、蘭花一盆，生活清貧，平時靠賣書畫字帖度日，苦中作樂，倒也怡然自得...

鄭板橋為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲飢為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著...

那整首詩非常的有個性，也可以看出鄭板橋當時很氣憤，作為擔任一方的父母官，他時刻想著普通的老百姓，想要為他們多辦實事，可是他的做事與別人格格不入，自然就遭受到了別人的排擠和打壓，這也是清朝的一大特色，一個人太有本事了，或者說敢於說真話，那都是...

好了，說回到喝茶的方式，唐朝人的煎茶，宋朝人的點茶，都和我們現在不一樣，我們現在喝茶，是把茶葉，注意，是茶葉，不是茶末，放進茶杯，然後用開水沖泡...

這時鄭板橋看到牆上的一幅畫便研究起來，小二便斷定鄭板橋是讀書人，於是畢恭畢敬改口說道：“請坐、上茶”...

鄭板橋有感於老人糊塗必有來歷，便題寫了“難得糊塗”四字，並蓋上自己的名章“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”...

但從另外一個角度來看，我們看東西、聽聲音、走路、拿東西等，都要消耗血氣，如果過多地透過看、聽、活動來愉悅精神，就會耗傷心神，氣血過多消耗在這些地方，對心神的保養就沒有足夠保障了...

這就是社交中，和別人相處時，不能讓對方吃虧的例子...

不認識他的人開口說不了幾句，就被他打斷，連聲斥責，慢慢也不吭聲了，最後大家都沉默不言，聽狂生高談闊論...

除商周時期，歷史上食用狗肉的記載也不少，臥薪嚐膽的越王勾踐，為了儘快恢復國力，加速人口的繁衍，就曾用狗肉作為獎勵來激勵大眾積極生育：如果生了男孩，政府予以獎勵一隻狗與兩壺酒，生女孩則給一隻小豬和兩壺酒（政策不錯，不過是不是有些男女不平等的嫌...

鄭板橋書畫話說，鄭板橋在當縣令期間，有一天發現一個穿著寒酸但很有才氣的秀才，於是鄭板橋便想和他交往下去，但每次提出要到他家做客的時候都被秀才婉言拒絕...