三星堆大立人：天目高冠誰人識

三星堆｜大立人冠式研究

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兼說古蜀人的眼睛崇拜

自三星堆兩個器物埋藏坑發現以後，對兩坑中出土器物的研究，吸引了不同學科的眾多學者，研究取得了許多重要收穫。其中二號坑的青銅立人像，是三星堆文物出土中最受研究者關注的物件。學者們對它進行過反覆探討，提出了種種解說

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，取得了不少成果，但是卻遠沒有獲得定論。

我們在急於進行總體詮釋的過程中，常常忽略了一些細節問題，結論總覺得還有待完善。例如立人像的冠式，我們似乎還沒有認真討論過，現有的認識也較為含混，還沒有確定的結論。本文便是想由冠式入手，對三星堆青銅立人作進一步探究。

三星堆青銅立人的冠式，應當說是一個較為明朗的問題，只是因為冠頂區域性殘缺，所以至今還沒有一個較為確定的解說。青銅立人冠其實是一個非常明確的獸面形裝飾，獸面僅有一對帶眉眼的大眼睛，耳鼻嘴均無。這種獸眼形可能有特定的含意，它對解開青銅立人像之謎提供了一個很重要的線索。

天目冠

銅立人冠式解讀與復原

據考古報告三星堆二號坑中的器物散亂地堆置在一起，許多青銅器還見到被有意砸損的痕跡。其中我們要討論的青銅立人像，發掘中發現在當初埋藏時亦已被砸損，整體斷裂為幾截，與其他器物散亂地堆放在一起。青銅立人像出土後經過精心修復，整體形象基本完整，成為三星堆出土的體量最大的一件文物，十分引人注目。但是立人像也留下了一個缺憾，立人的冠頂區域性已經殘缺，後來也沒能得到修復，發掘者也沒有對它作復原研究。一些研究者對它的冠式雖然很有興趣，但卻究之不明，一直沒有確定的結論。

三星堆二號坑出土青銅大立人

原發掘報告中關於立人冠式描述的要點是：立人頭戴冠，筒形冠上飾兩週回紋，冠頂平齊，冠上前部飾變形的獸面，獸面兩眉之間上部有一日暈紋，冠的邊緣已被砸捲曲，部分已殘缺無存

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。報告中不僅附有立人像圖照，還有冠式的整體拓本。

對於這帶有殘缺的立人冠的冠式，在不同研究者眼中有不同的成像，有一些不一致的說法。有的研究者認為立人冠面是一輪帶有芒線的太陽形象，也有人認為立人冠式是一朵盛開的蓮花，也是太陽的象徵

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。也還有一些其他的解釋，如說冠上裝飾的是羽毛之類的飾物等

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。造成這些分歧的原因，是大家還沒有對立人像的冠式作深入的復原研究。

從原報告中立人像的照片和線描圖看，不太容易看出冠式的本來面貌。但細審原報告所附的立人冠紋飾拓本，可以比較清楚地看出，冠面上本是一正形的獸面，這獸面就是兩隻相連的大眼睛。因為由正面看不到獸面眼形中的兩睛，所以不容易認定它是眼睛的形狀，致使發掘報告說它是變形的獸面。獸面雙目中的兩睛略為圓形，處在冠面兩側位置，因兩外眼角均已殘缺，所以不容易辨認出眼形的整體形狀。又因兩眼內眼角正視如變化的眼形，這是發掘者認定冠面為變形獸面的依據，實際上所謂的變形獸面，那只是半隻眼睛而已，並不是獸面的全貌。

大立人像區域性

大立人像冠面原拓

由原報告所附載的立人冠面的拓片看，只須將冠面殘損處的線條向外略作延伸，我們便能得到一雙眼睛的整體影象。由復原的畫面上可以非常清楚地看出，立人冠的冠面上確實是一對大眼睛，這眼睛與器物坑中同時出土的一些單體青銅眼睛的形狀基本相同。如原報告圖一一四所繪的眼形，中間的眼球體很大，大到脹出眼眶外面，是一種頗具威嚴的瞋目。立人冠面上獸眼中的眼球也脹出眼眶之外，由於外眥殘缺，讓人不易獲得直接的印象，致使有的研究者將這眼球認作是盛開的兩個蓮瓣圖形。現在我們完全可以確認，青銅立人冠的冠式是一種獸面冠，獸面冠僅表現有眉有目的獸面，應當具有特定的象徵意義。

我們看到三星堆出土的單體眼形飾件，有一種是內外眼眥都作回折的勾曲狀，在同時出土的其他一些青銅獸面上也見到這樣的眼形。立人冠獸面的雙目應為不作勾曲的兩頭尖形狀，為一種梭形眼，它的內眥是正常的尖形，殘缺的外眥也應是如此。

在確定立人冠冠面的眼形為兩端尖的梭形眼以後，我們還要進一步考究雙眼上眼眉的樣式。第一種可能是，眼眉是順著上眼瞼平行上翹，與外眼眥的長度相當，在一些同出的青銅頭像和麵具上都能見到這樣的眼眉（下圖a立人像冠式復原之一）。第二種可能是，外展的眉尖略向上捲曲，因為有些青銅獸面的眉形就是這個樣子（下圖b立人像冠式復原之二）。我們傾向於前一種復原方式，立人冠上的眼眉以不作勾曲的樣式可能性較大，這樣冠頂大體還是平齊的樣子，與立人像整體風格保持一致。

大立人像冠式復原

大立人像冠面復原圖

我們還特別注意到冠上獸面的眉心有一圓形裝飾，原發掘者認作是日暈，此說可從，權作是太陽的象徵。太陽是為天眼，獸面的雙目與太陽圖象似應作一體觀，所以可稱為“天眼冠”或“天目冠”。如此看來，立人冠的冠式當反映有太陽崇拜的古風。對於這個問題，後面還要再作議論。

眼形譜

古蜀人眼睛崇拜舉證

在三星堆葬物坑出土的文物中，常常見到的眼形裝飾深深吸引了一些研究者。且不說那些青銅人面獸面上各類變化多樣的眼睛造型，更讓人費思索的是青銅人像身上的眼形裝飾和大量單體的青銅眼形裝飾。先此林向、趙殿增、高大倫諸先生對三星堆文物上的眼形多有高論

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，許多學者都很關注這個問題的討論。我也曾深為這些眼形影象所感動，也曾擬作“點檢三星眼”，要將這些眼形事象梳理一番，可惜未及成稿。

三星堆蜀人在他們所作青銅造像的衣服上（包括袍服、下裳），常常鑄有成對的眼睛圖形，在三星堆文物上眼睛造型更是一而再再而三地出現，這是一種讓人感到非常特別的事象。如青銅神壇中部鑄出的操蛇（？）四力士像，它們雙腿的外側都有對稱的眼形圖案（下圖a）；在另一座青銅神壇頂端有一尊跪坐的人像，殘存的雙腿外側也見到一雙眼形圖案（下圖b）；還有另一件小青銅人像的雙腿外側，同樣也見到類似的眼形圖案（下圖c）。這些青銅人像的雙腿外側都有相似的眼形圖案裝飾，它們的裝束是如此的一致，理應具有同樣特別的意義，遺憾的是我們現在一時還無法完全解開這個謎，不知道這些力士們原本的身份是什麼。

三星堆影象中的眼紋

三星堆大量見到的青銅人像和麵具上的眼形樣式大體一致，基本都是杏仁式眼，而且無論大小，除極個別例證外，基本沒有特別表現出眼仁。這種無睛之眼讓研究者們不得其解，不知該由藝術表現方式還是由其他方面進行解釋。青銅獸面的眼式有明顯不同，有長形的也有圓形的，眼中一般都有明確的眼仁，眼仁的形狀也互有區別，各種眼形裡可能包含有特別的內容，這些也都暫且不能有明晰的解說。

三星堆青銅人首人面各類眼形自有獨特之處，更值得關注的是大量單體眼和裝飾眼的存在。它們原來可能是人面或獸面上的附件，由此更清楚地體現出古蜀人對眼睛圖形的熱情，表明眼形對他們是非常重要的一個象徵。許多論者都討論了這個問題，這裡就不再細述了。對於三星堆這些眼形過去的討論多集中在那些凸眼的青銅面具上，多認為與蜀人縱目的傳說有關，而對其他眼式的意義較少理論，這是因為現在要作深入探討也有一定難度。

我們再細看看青銅立人像，其實在它的周身也佈滿了眼形裝飾，除了雙眼獸面冠——天目冠，長袍下襬前後都有成組獸面裝飾，均以環眼作主要構圖。在半臂罩衣前後都有直行排列的眼目紋和成組橫排的簡化獸面紋，眼睛紋樣成了立人外衣的主要裝飾。立人四龍八眼立座上龍（象？）眼形狀與冠上眼形相同，均為兩角尖而不曲的造型。佈滿眼目裝飾的青銅立人，簡直可以看成某種眼目的化身。或者換一句話說，這立人像是古蜀人崇拜眼睛的最好體現。

值得注意的是，甲骨文和金文中的“蜀”字，是一隻帶著小卷尾的大眼睛，這個模樣與三星堆立人像冠式的側檢視相同，也與一些同時出土的獸面頜下附帶的眼形相同，這會不會是“蜀”字的本意？它原本就是飛翔著的大眼睛，而不是傳統認作的蠶蟲。

眼睛崇拜在古代蜀人的精神世界中是一個核心所在。當然這種眼睛崇拜只是一個表象，人們崇拜的並不是單純的眼睛，而是眼睛代表的另外的客體。

三星堆青銅立人戴著天目冠，會不會與蜀人的太陽神崇拜有關？三星堆青銅器上的眼睛圖形，它們所代表的客體會不會就是太陽呢？