《論語•子路篇第十三》第二十章
子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”
曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”
曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。”
曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
【學習感悟】
今日課，核心在於“士”。
什麼是精英圈層？
什麼是真正的精英？
什麼是精英精神？
什麼是貴族？
什麼是真正的貴族？
什麼是真正的貴族精神？
什麼是社會底層？
李老師的授課，讓我內心振聾發聵，這樣的問題曾幾何時去真正的問過自己呢？更多時候是被自己的擔心、焦慮、控制、私心、功利心、慾望…緊緊扼住自己。自己拼命學習，為的是能跳出農門，我沒有享受到學習帶給我更多的樂趣和快樂，學習是我人生的跳板，是我改變的工具。等我為人父母以後，用我曾走過的過，積累的經驗來指導孩子，我這一路走來更多哪裡有過自己，更多是活在證明自己和別人的讚美認可認同裡…幾十年所形成的很多我認為的，真相是我所認為的那樣嗎？遇見李老師，我才無比清晰看到我過去所謂的奮鬥，才是真正活在最底層的，而我還自以為我走過的道路，是適合孩子的。可不是嘛？身邊的人不都是這麼做的嗎？
我就是李老師講到的家長，兒子還在小學的時候，我就操心他小學高段的學習，在進入高段後，我操心小升初的事兒，還未進入初中，就提前盤算著如何能考出好成績能搏一搏我心目中的名校，進了名校好呀，相當於進了保險箱，重點一本考不上，二本絕對妥妥滴啊。為啥有這樣的心態和認知，背後強大的就是集體意識，大家都這麼認為的啊，身邊能看到有好工作，有優渥的物質生活的，不都是這麼過來的。這就是我曾一直認為的精英教育，孩子畢業後就能成為精英階層。聽完課，讓我重新審視自己，我的內心一直就住著這個有毒的精英認知。
在這個認知和強大的集體意識之下，我和兒子的親子關係是水火不容，家裡絕對雞飛狗跳，提起學習就是硬傷，連帶著與公婆，與愛人的關係都是緊張、戰鬥狀態。
我的這個“精英病”是在老師的課堂裡診斷出來的，也是跟著老師學習才被顛覆重建，更新自己的系統。可是今天聽到老師所講的，讓我再次看到我之前多麼的瘋狂和可怕。我們都未曾真正的去思考過，卻跟隨大眾一直這麼追逐著。我們完全被外在的物質利益和個人慾望而牽著走，認為獲取到這些就是成功的人生，就是精英階層。試問，我們名利雙收的時候，內心是否快樂呢？活在別人的認同認可裡，是否敢於做自己呢？我們眼裡有過自己呢？
丟了自己的我們，自己是否真正過的開心快樂，自己過的不好，如何做事做人成功？如何心中裝下更多的人去利他呢？當我們把外在的所有視為成功，把外在的地位權力名聲財富，炫富，自我標榜…認為是精英圈層時，活的是自己嗎？沒有活出自己版本的人，到底是精英還是社會最底層呢？我們要不斷審視自己的內心，我們在追求什麼？我們要變成什麼樣的人？一切皆是由內而外的。我們是什麼樣的人決定了我們外在如何做事做人。我們活出了自己，讓自己綻放了，才能告訴孩子什麼樣的體驗，才是自我，才是綻放。
當我自己轉念以後，當我放棄我執著過的精英認知，當我開始轉向自我的內在成長，當我要求孩子轉變為要求自己，當我不斷收回向外指的力量，轉變為向內指我自己，當我不斷拓展我自己的眼界和格局，當我不斷自覺自律起來時，孩子變了，家庭關係變了…想讓孩子精英，想讓孩子貴族，這不是錯，不是問題，前提一定是我們先革新自己，讓自己的內在精英和貴族，具有內在的貴族精神時，我們的孩子自然就可以成為這樣的人。
我在聽到李老師講到“言必信，行必果”的時候，也是完全戳中自己。無論是“這種人雖然有原則，但不知變通”還是“在原則和變通之下，人要如何選擇。”，這兩個點，我都有。我就是死腦筋，不知變通；後者我又不知道該如何選擇，糾結猶豫。
有原則而不知變通下，我和朋友的相處，如果我答應了，我哪怕自己找關係，哪怕做什麼對方不知道的工作，甚至不惜打腫臉充胖子，更甚至硬著頭皮也會全力達成。還有的時候，自己還會撒謊，很虛偽，找你一些藉口和理由來證明自己幫忙了，只是沒做成，不敢實話實話。因為我自己是這樣的，所以我就用這個言出必行來要求我的朋友也要這樣對我。當他們沒有做到時，我就心裡不滿，會帶著評判，為了維繫關係，我嘴上不說可是心裡會想很多很多。
與孩子的相處，我也時常拿這個來要求和作為準則來衡量孩子的行為。他要是今天給我說了自己要做什麼，結果沒做，我就生氣，就會認為說到就做到。有時候嘮叨和指責批評孩子的時候，就會拿這個作為一個做人做事的價值觀來要求孩子。所以，面對朋友和孩子的做不到，我內心就很痛苦，我就會想我為啥就能客服困難，而你們就不能全力以赴呢？為啥你們就這麼容易變化自己的想法和主意呢？我就想不明白，要透過一段時間自我安慰才能走出來。
我為啥堅守原則而不會變通呢？我就是把這個認為是道德標準，我認為我要做個誠信守信的人，只有這樣我才是有道德的。有了道德會怎樣？我能得到認可，能證明我就是這樣的人。而透過老師舉例孔子作為聖人的事例，孔夫子是以合道來衡量的，而不是以誠信守信，被脅迫的不算。再以影視劇裡，警察和綁匪的例子，綁匪所說的要對其誠信嘛？
堅守原則沒有問題，也沒有錯，可前提是是否合乎人性，合乎本心，合乎道。朋友沒有說到做到，不能說他就是個不誠信的人，在某件事情上，也許他有自己的難處和一些狀況。孩子說到沒做到，他也是所處的情況有變化，都在他們的方下做出了自己的選擇。而我是不接受他們的變化，不允許，還又給他們貼標籤，進行評判。我做到了就是有道德的嗎？讓我看到不一定，我違心去做，我礙於面子去做，我被迫被證明去做…我對自己都沒做到誠實，所做的即便結果是好的，對別人來說也是一種消耗，自己更是，因為我給別人帶去和傳遞的是負能量的。讓我也更加釋然小時候的事情了，小時候為何倔犟，為何老捱打？就是不懂變通，認定的就必須是那樣，讓我看到自己的片面，狹隘，沒有站在更大的格局去看問題，只在自己的認為裡。之前提起小時候的事情，是從情感上能夠理解父母，能夠感受到他們是愛我的。今天從這個視角，我和自己小時候的我和解了，那時的我就是那樣犟，那樣的自以為是，現在開始做有良知有格局有情義的人。
老師舉例感情的事例，讓我還想起了一樁舊事。弟弟在高中時期談戀愛了，期間還有同居，那個女孩子大概還懷孕了，這個事情在他很痛苦，很迷茫的時候告訴我的，他想尋求我的幫助。那個場景始終未忘記，我告訴他要負責任，要去承擔，不能逃避。我當時就覺得，最壞的結果他倆都不上學了，得對對方負責任。因為我這個想法，有段時間，弟弟的壓力很大，他因為“責任”二字就像是緊箍咒一樣，到最後還是分手了。從這件事情之後，我對弟弟的認知就認為他是個不負責任的人，做了有辱家門的事情，從這以後他做的事情，我都每次像個巫婆一樣會給他下個定義。
當聽到老師講“人心變了，感覺變了”，這個場景就浮現出來了，這個事情我和弟弟也因此決裂過，他後來說我告訴他負責任，我差點把他害死，而我認為他沒負責任而恨他。我從未覺得我做錯什麼了，二十多年的往事再重提，讓我看到我有錯誤的地方，對弟弟的定義和負向的念頭也該刪除了。每個人都會經歷Ta該經歷的，我當時也在上學，我也不知道該咋辦，我就用我認為的認知和道德標準來束縛住了弟弟，讓他後來也逆反責任。弟弟有做的不對，但是面對感情，不是我認為的這樣。
讓我也體會到，要想做有原則，會變通的人，在面對做選擇的時候，做合適的選擇。這個合適的尺度，就是合乎道，合乎理，合乎良知。在成長的道路中，我們唯有向內自渡而後渡人。感恩李老師的教導和指引。
