不知道大家有沒有發現一個問題，我們總是下意識的去認為一位著名的歷史人物，網上怎麼說他，我們就會怎麼認為他，網上說他是壞人，我們下意識就覺得他是壞人，網上說他是好人，我們也會下意識的認為他是好人。
比如說著名的秦始皇，提到秦始皇大家下意識的都會蹦出兩個字：暴君。
那麼
秦始皇到底做了些什麼呢
？能在人們的腦海中留下暴君這個印象，但是彷彿只是因為暴君說得多了，大家下意識的都認為他是暴君。要說他做什麼了，大家也說不上來。
不過只要是說秦始皇，依然會有人罵他是暴君，這個頭銜似乎死死地扣在秦始皇的腦袋上，其實，秦始皇這個人從客觀來看絕大多數都是個明君，那些被稱為暴君的事情都無法磨滅他明君的一面。
千古一帝
嬴政首次實現了
大一統局面，橫掃六國，車同軌，書同文
，
在文明發展的道路上為現代社會做出了突出的貢獻
，但是為什麼人們提起他還是會和暴君聯絡起來呢？
要知道，
一個人的對錯是相互的，一個有功的人必然有過
，
只不過是功過於錯或者是錯過於功罷了
，而評價一個人需要從多方面去分析
，
一個人具備兩面性
，今天我就帶大家瞭解真正的秦始皇。
秦始皇嬴政，是一個功過分明的帝王。
作為暴君，起碼具備個濫殺無辜的特性
，
普通百姓濫殺無辜，又或者朝臣亂殺，但是，歷史上對百姓濫殺無辜的皇帝很少很少，那就說殺臣子。
從古至今，
封建王朝體制下的臣子，基本上都是跟著朝廷一起打拼起來的
，說到這就很容易引起一個詞，
功高蓋主
，而在體制下，功高蓋主在尋常人看來是無比的榮耀，但是在皇帝是嚴重，功高蓋主的下一步就是逆反，因此，許多功臣通常的下場都很悽慘，
例如暴虐嗜殺的朱元璋，在朱元璋手底下幹活講的就是個會，功勞越大，死的越快。
再比如
漢朝劉邦
，劉邦人們都覺得他是個明君，但是呢？
劉邦稱帝以後，異姓王都被殺絕了，不少還是跟著劉邦打天下的名將
，那你說呢？為什麼不說劉邦是暴君呢？
歷史上這麼多的皇帝在建朝之後，殺得一個比一個狠，
在秦朝秦始皇統治的時期那可是幾乎手裡頭很少有自己人的血
，但是秦始皇卻一直被罵成暴君，這又是為什麼呢？
秦始皇手下的功臣有不少，猛將也不少，著名的
王翦
，他從小就跟著秦始皇打天下，可以說秦朝一統此人絕對有功勞吧，
但是秦始皇始終沒有對他有殺心
，反而一抬再抬，
給王翦的家族包括王翦最高的榮譽。
白起圖
再比如
李信
，
作為秦始皇手下的大將，雖不像白起那樣勇猛無雙，但怎麼說也是一員猛將
，就是這麼一員猛將也曾經吃過敗仗，
親率二十萬大軍攻打項燕，最後被打的丟盔棄甲，就算是吃了大敗仗，秦始皇也沒有多在意
，更別說殺他了。
單從這一點來看，秦始皇這個人還算很好的，起碼沒有對跟自己打天下的人一刀兩斷，那麼又會有人說了，那秦始皇也不能說是好人啊，
歷史上著名的焚書坑儒不就是他乾的嗎？
從這一點來看他不就是個暴君嗎？
但是焚書坑儒真的是大家所想的那樣嗎？
真正的焚書坑儒
當然不是了，
焚書坑儒背後的意義你明白嗎？
這件事確實是秦始皇所為。但是
焚書焚的是六國的史書，坑儒坑的是妖言惑眾的術士
，試問，你橫掃了六國統一了局面，你要不要燒了他們的歷史，要不要殺了那些妖言惑眾的人，這兩個看似沒什麼，但
是在你的統治下有另一個聲音，隨時可以爆發推翻你的統治
，每天睡覺都睡不安穩，你說你殺不殺，燒不燒？
而造成這一後果的直接原因是因為，當時妖言惑眾的術士中有不少儒家弟子，而等到秦朝崩塌之後，
西漢時期正值儒家盛行
，這
些儒家文人有了依靠，那麼老祖宗的仇就我來報，反正秦朝都沒了，我愛怎麼說怎麼說
。便
開始肆意抹黑嬴政，也就有了後來的焚書坑儒
。
後面朝代的人跟風罵秦始皇完全是因為朝代奉行的大部分還是儒家學說
，而且秦始皇確實得罪了不少人，被罵也是正常的。
除了儒家，還有一幫子造反的人也罵秦始皇，就像罵劉邦的時候就說過“
伐無道，誅暴秦
”，意思大概是反抗秦朝的統治，雖然和劉邦不沾邊但也是變相的罵秦始皇。
秦始皇被罵成這個樣子歸根結底是得罪了另一支部隊，手握兵器的可不止士兵，握著兵器的也可能是文人，
手中的筆桿子是最好的武器
。文
人握著武器那可是想怎麼說就怎麼說。真正歷史上的秦始皇可不是暴君。
秦始皇的功績我們必須承認。作為首次實現大一統的皇帝，滅六國，建立中央集權和郡縣制，統一度量衡，作為第一位皇帝，他的過錯我們也必須認知到
。
比如，
修長城和建阿房宮
，過
度地投入大量的民力物力財力去修築長城，在以後雖然長城算是高瞻遠矚但是在當時不得不說算是暴政的一個代表
，古有
孟姜女哭長城
的典故，更如修建阿房宮，膾炙人口的
《阿房宮賦》
流傳到現在。
晚年之時，
秦始皇算是開拓了長生藥的市場
，晚年相信命數，執著長生不老，還有傳言說‘
今年祖龍死
’這樣的謠言傳到秦始皇的耳朵裡，秦始皇也不得不在意自己死後，畢竟人一死就什麼都沒有了，所以晚年秦始皇不管是出於恐懼還是權力，
他開始尋求長生之術，想辦法求生。
這時候就引出
坑儒
這件事情了，據當時說有兩個自稱可以尋求到長生不老藥的術士，打起錢財的念頭，就上報秦始皇，能夠找到長生不死之術，秦始皇相信了他們，撥發了大量的金錢，這兩個人轉頭帶著錢就不見了蹤影，秦始皇知道真相後，龍顏大怒。寧可錯殺一千不放過一個，
他召集全城的術士，然後都給活埋了洩憤。這就是焚書坑儒中的坑儒
。
實際上，司馬遷的
《史記》
中明確記載了當時坑殺的人不到一百人，而且
坑殺的儒士大多都是頂著儒士名頭招搖撞騙賣長生不老藥的江湖術士。
之後這件事情被文人大肆改編，就成了後來世人口誅筆伐的物件，畢竟，人死了想怎麼寫怎麼寫。
後世的名聲
當時秦始皇暴君形象的來源與當時民間的文化創作也有很大的關係，
秦始皇興建長城和阿房宮的事情被創作成《孟姜女哭長城》等一系列文藝作品
，傳到現實，而現在人們的思想和制度和當時截然相反，自然
秦始皇的形象經過藝術加工和思想理解就變成了暴君暴政的一面
，雖然當時秦始皇不算個明君但是也不至於上升到暴君的形象。
是後世的流傳和文藝作品將秦始皇的形象帶到我們的眼前，而其中的真真假假也給了我們暴君的定義
。
此外，後世漢朝文人的誇大修辭和跟風謾罵也加重和過度修飾秦始皇的形象，到底是不是暴君呢？相信大家自己也有自己的看法。
在古代，政權的更替和銜接，一個朝代滅亡就會有另一個朝代的興起
，新王朝的統治必然要抹去舊王朝的歷史，為了證明自己的存在當然會抹黑前朝的存在，
而新王朝的統治者為了滿足王權所賦予的唯一，自然會極力地證明自己的唯一
，那麼抹黑前朝是作為新任統治者的第一步。臣民為了順應王權，也必然會順應皇帝，抹黑前朝，
所以後世的史料自然會帶有濃重的抹黑成分。
假設，秦朝真的延續了很多代，那麼後世還會有那些抹黑秦始皇的內容嗎？
或許秦始皇會被描述成一個開國明君，被文人奉為真正的帝王。但是歷史的時光長河中沒有假如，秦朝葬送在秦二世的手中，也是歷史程序的必然。
至於秦始皇是不是暴君，每個人心中都有那麼一杆秤，去衡量他的功績與過錯。
最後，秦始皇暴君的形象，與我們所處的立場有關，例如
荊軻刺秦
，
在荊軻的立場來看，荊軻是英雄，秦王確實是暴君，但是荊軻是英雄也是從荊軻所處的燕國來看，換一個角度，如果從秦國來看，荊軻就是不折不扣的刺客。
這些經過代代相傳的故事，已經為秦王刻上了暴君的名聲，仔細深究後，暴君似乎站不穩腳跟，但如果說他不是一名暴君，又會讓天平傾斜
，在
統一中央集權
的過程中，稱帝的秦始皇確實做了很多損害百姓權益的行為。在征戰的過程中也死傷了很多黎民百姓。
正如同那句詩所言：“
興，百姓苦；亡，百姓苦
。”
但秦始皇是不是個暴君，相信大家的心裡已經有了答案。
