文|貝勒有話說
編輯|貝勒有話說
都說人死後再入土為安，但是在
貴州蒙正村
卻不是這樣的。在之前這裡經常會有老人被自家的子女背進後山的洞穴裡。
在裡面留下了一些食物和水之後，就
用磚將洞口一層一層地封起來
，直到
將整個洞口全部封住
。他們到底為什麼要這樣做？
對待自己的父母為何會如此殘忍？
01
原來在之前的蒙正村有這樣的一個習俗，如果家裡的
老人生病無藥可治
，不久後就要離世的時候，他的子女將會在後上為其建造一個山洞，然後將其送到裡面去，然後將
出口封死
。
等到老人真的去世了之後，再將他們的遺體重新進行整理埋葬。這時候就有人問了，這不是謀殺嗎？洞口被封得死死地，
老人在裡面又該怎麼呼吸呢？
其實洞裡會專門留一個通氣口，如果是男人，出氣口就會在左側，如果是女人，出氣口就在右側，所以裡面的人
不會因為窒息而死
。
但是這些洞穴並不像我們想象的那樣寬敞，都
不要想著在裡面能站起來
。如果你身材足夠高大的話，連
半蹲著都困難
，簡陋的環境讓人根本就想象不到會有人在這裡面待著。
更加讓人細思極恐的是，被
送進去的老人
，大多已經
沒有了自理能力
，只能
在裡面蜷縮著
。儘管在裡面留下了食物和水，在沒有人幫助的情況下，很多人都是被
活活給餓死
了，想想都讓人覺得毛骨悚然。
之前一直在
金庸先生
的筆下見過
活死人墓，
沒想到在現實中真的得到了印證，但是現實往往比故事更加的殘酷。
在金庸的筆下，
活死人墓
裡有著
小龍女
，在那裡沒有感覺到一絲恐怖的資訊。但是當故事變成了現實，種種畫面就印入了腦海，據說這種風俗已經流傳了
上千年之久
，難道在之前都沒有人發現嗎？
02
其實這件事情被發現，還要從一場採訪說起。要說
蒙正村
就是一個非常偏僻的村莊，在這裡的交通也是非常的不發達，可以說這是一個
鳥不拉屎的地方
，但是
一家電視臺的到來卻打破了這裡的寧靜。
在聽到有電視臺來到這裡之後，村支書楊先生可謂是非常的激動。要知道自己在這種偏僻的地方當支書，哪裡會有什麼露臉的機會。這次可真是
天上掉餡餅了
，讓他沒想到的是這場採訪在全國引起了軒然大波。
楊支書
非常熱情地
帶著他們四處拍攝介紹
，一開始一切都非常的順利，但是在村子的後山上，記者卻發現了不對勁的地方。
站在貴州蒙正村後的小山上向下望去，
一排排錯落有致的小洞看起來別有一番景象
，而且一看就知道，這些洞穴是專門建造而成的。記者百思不得其解，
建造這麼多的洞穴是幹什麼用的？
一開始記者還認為這些洞穴是住人的
，但是當看到它們的大小之後，就否定了這種想法。記者還親自去裡面試了一下，在這麼小的空間裡居住實在是有些憋屈。
難道是儲存糧食的嗎？
可是這樣未免也太大費周章了吧。大眼望去，這些洞穴加起來得有
上萬個
，這麼落後的村莊會為了儲存糧食，浪
費那麼多的精力去建造這麼多洞穴？
記者想了半天也沒有想到什麼合理的答案，於是
將目光轉向了楊支書
。一開始支書也是支支吾吾說半天都沒有說明白，但是面對記者的追問，支書
一咬牙還是將事情的真相說了出來
。
原來這是墳墓
，可是讓記者百思不得其解的是，如果是墳墓的話，
為什麼沒有見到棺材或者墓碑之類的東西
，難道是村支書想火想瘋了開了一個玩笑？
村支書也看出了記者並不是很相信，接著村支書又告訴他，這些墳墓之所以看起來和別的地方不一樣，是因為這就是傳說中的“
活死人墓”
。記者一開始也是一頭霧水，在村支書的講解下他們頓時明白了是什麼情況。
不知道之前有多少老人命喪於此
，一想起這來自己剛才還進去待過，身體不禁打了一下哆嗦，這也太滲人了，
之前竟然還有這種地方存在？
而且
蒙正村每年都會舉行一場祭祀活動
，但是令人感到奇怪的是，他們不是向著信仰的神靈，而是向著這上萬的洞穴，這是一種多麼荒唐的場景。
很快這件事情就被報道了出去，一時間
引起了社會各界人士的廣泛討論
。
小山村為何會有如此荒唐的習俗?
而且聽村支書說，當地一直都採用這種習俗，直到近代的時候才結束。
03
自古以來中國都講究
百善孝為先
，按理來說不應該會發生這種慘絕人寰的事情，
這背後究竟隱藏著什麼不為人知的秘密？
專家們得到這個訊息後，也是非常震驚且好奇。
這樣的風俗習慣是從哪流傳出來的呢？
透過查閱各種資料，幾種猜測浮出水面。
有一種猜測是民間流傳的
“
六十換甲子
”的說法。在
秦始皇
統治的時期，曾幹過一件令人不齒的事情，那就是
“
焚書坑儒”
。
說白了就是想
讓百姓們都沒腦子一點
，好聽從他的安排任由他擺佈。要不然人一旦學了知識，有了自己的思想，再出什麼別的么蛾子可就不好了，於是
秦始皇才想出來這種方法一刀切了。
但是又想到有的人已經將知識記在了腦子裡，這該怎麼辦呢？
如果下令全部斬殺，難免會產生民憤，可是如果什麼也不做的話，那之前所做的不都白費了嗎?
這時便有人向秦始皇提了一個建議，那就是一般有知識有文化的人，都是上了年紀的人，只要將他們除掉就行了。
於是，秦始皇便下了一道聖旨，將60歲以上的老者全部活埋。
但是關於這種說法
根本無法得到證實
，只是一種傳說罷了。而且
蒙正村
的這種風俗和這個傳說中的還不太一樣，所以，這種說法並沒有得到大家的認可。
還有人說
這種殘忍的風俗
肯定不是我們國家流傳下來的，
一定是從別的地方傳過來的
。本以為這是無稽之談，沒有想到的是，專家還真找到了一絲蛛絲馬跡。
根據一些資料記載，在
日本也有這個風俗
，而且這件事情還
被日本人拍成了電影
。裡面有講到，那是日本一個偏遠的小山村，在這裡的一切都非常的落後，而且在這個村莊有一項不成文的規定。
那就是村子裡的女性到69歲，男性到70歲，便會被自己的子女送到後山，在那裡靜靜地等待死亡。在這裡小編不禁要插一句，
為什麼男性和女性的年齡規定的還不一樣，難道是性別歧視?
言歸正傳，這倒是
和蒙正村的習俗差不多
，
難道這真的和日本這個村莊有關嗎?
後來，聽過日本專家的解釋之後，很快就否定了這種說法。
關於這件事情，日本專家是這樣解釋的：因為在當時那個村莊十分的落後，道路非常的不發達，很少能和外界產生聯絡，而且每到冬天下雪之後，想要出來更是門都沒有。
所以在秋天的時候，你就會看到村裡會
儲存大量的糧食
。但是冬天是漫長的，儲存的糧食對於一整個村來說簡直是杯水車薪，這時村裡便下了一項規定。
為了讓村裡的小孩和年輕人能有口飯吃，讓他們安全地度過冬天，所以
村裡上了年紀的老人都會做出犧牲
。但是這並不是什麼習俗，而是在當時沒有辦法才做出的選擇，
說白了就是因為窮。
而
蒙正村雖然落後
，但是也只是和其他地方相比而已，在這裡他們完全
可以自給自足
，所以根本不會因為沒糧食吃而這樣做，看來這種說法也是錯的。但是接下來村支書的一番言論，讓專家們眼前一亮。
04
村支書說這項風俗和他們的
老祖宗孟獲有關
，這到底是怎麼回事呢？孟獲是
三國時期的人物
，也是現在
苗族部落的祖先
，在當地還供奉著他。
可是孟獲又怎麼會定下這樣一項規定呢？在
《三國演義》
裡面，曾
讓諸葛亮抓了七次才安分，
說到這不得不講一下這個故事了。
西漢時期
，有一個國家自認為非常強大，多次向西漢挑釁，這個國家就是
夜郎國
。西漢在當時是多麼的強盛，連這種
宵小小國都敢叫囂
，都不用說，最後下場肯定是慘不忍睹，安分了好長時間。
但是，等到國力剛剛強盛一點就坐不住了，還是不死心。這不在
三國時期孟獲就開始搞事情
了。不過說實話還真有點佩服他，
被諸葛亮七擒七縱才收手
，有諸葛亮在，孟獲再也不敢動什麼小心思了。
但是造化弄人，等到
諸葛亮死後
，
孟獲的後人就覺得自己可以了
。當時的
蜀國皇帝劉禪
忍不了了，於是就想著讓他們搬到一些偏遠的地方，眼不見心不煩。
但是
路途實在是太遙遠
了，青壯年勉強還可以，但是那些
老弱病殘肯定走不到終點
，這時候領頭的人便想到了一個絕妙的辦法。
就是挖這麼多的
“
活死人墓
”
，等到蜀軍來了，就都躲在墓裡面，等外面風平浪靜了再出來。但是難免會有
一些不能自理的老人死在裡面
，於是這項習俗便被流傳了下來。
總結
雖然不知道 傳說是真是假，但是我們都為死在裡面的老人感到痛惜。好在這項可怕習俗已經不復存在了，只留下那空蕩蕩的“活死人墓”，讓世人嘆息。
