1、凡事
豫則立
。
2、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
3、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
4、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
5、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、舉止端莊，言不妄發。
8、常存一不敢為先之心。
9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
10、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
11、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
12、寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。
13、家勤則興，人勤則健。
14、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
15、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
16、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
17、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
18、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。
19、國家之強，以得人為強。
20、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
21、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
22、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
23、見異思遷，欲求長進難矣。
24、自修之道莫難於養心。
25、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
26、不可背後攻人之短。
27、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
28、腳踏實地，不敢一毫欺人。
29、無好小利。
30、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
31、從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。
32、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
33、人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
34、和可消人怨，忍足退災星。
35、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
36、決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
37、不怕打不著，只怕打不勝。
38、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
39、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
40、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則洩。
41、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
42、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
43、智大心勞者狂，力小任重者踣。
44、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
45、功名官爵，貨財聲色，皆謂之慾，俱可以殺身。
46、凡行公事，須深謀遠慮。
47、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
48、事前加慎，事後不悔。
49、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
50、獨享大名為折福之道。
51、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
52、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
53、沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若賙人之急。
54、王政不能有恩而無威。
55、死生早已置之度外。
56、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。
57、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
58、凡有用之物，不宜拋散也。
59、今人計較擺佈人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。
60、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
61、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
62、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
63、行事不可任心，說話不可任口。
64、討人嫌，離不得個驕字。
65、一身精神，具乎兩目。
66、處事宜決斷。
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。
68、人以氣為主。
69、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
70、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
71、處有事當無事，處大事當如小事。
72、知足則樂，務貪必憂。
73、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
74、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
75、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
76、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。
77、神正其人正，神邪其人奸。
78、青年讀書應當“有志有識有恆”。
79、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助於人？
80、智慧愈苦而愈明。
81、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
82、有福不可享盡，有勢不可使盡。
83、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
84、受非分之情，恐辦非分之事。
85、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
86、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
87、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
88、凡事留餘地，雅量能容人。
89、譽望一損，遠近滋疑。
90、有才幹，定要表現之。
91、好談己長只是淺。
92、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
93、人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恆。”
94、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
95、省事是清心之法，讀書是省事之法。
96、一念忽略，便有錯言錯事。
97、隘路打勝仗，全在頭敵。
98、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
99、功不獨居，過不推諉。
100、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
101、事以急敗，思因緩得。
102、侍親以得歡為本。
103、常存冰淵惴惴之心。
104、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
105、思與學不可偏廢。
106、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
107、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
108、知天地萬物於一體，則能愛矣。
109、心至苦，事至盛也。
110、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
111、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
112、以體察人才為第一。
113、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
114、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
115、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
116、知足天地寬。
117、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
118、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
119、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。
120、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
121、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
122、勿過多憐憫。
123、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
124、無實而享大名者必有奇禍。
125、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
126、富貴氣太重，亦非佳象耳。
127、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
128、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
129、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
130、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
131、人之精神不可無所寄。
132、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
133、世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。
134、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
135、居心平，然後可歷世路之險。
136、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
137、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
138、總宜獎其所長，而兼規其短。
139、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
140、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
141、擇眾論之善者而從之。
142、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
143、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
144、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
145、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
146、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
147、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
148、不隨眾從之喜懼為喜懼。
149、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
150、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
151、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
152、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
153、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
154、只要人肯立志，都可做得到。
155、須先立堅卓之志。
156、人不可無缺陷。
157、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
158、才覺私意起，便克去，此是大勇。
159、內斷於心，自為主持。
160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
161、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
162、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
163、綺語背道，雜學亂性。
164、治世以大德，不以小惠。
165、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
166、霹靂手段，方先菩薩心腸。
167、一切皆暗暗安排，胸有成足。
168、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。
169、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
170、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
171、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
172、古者英雄立事，必有基業。
173、責己厚而責人薄耳。
174、甘苦自得。
175、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
176、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
177、有惻隱之心者，必有羞惡。
178、才智英敏者，宜加渾厚學問。
179、百種弊病，皆從懶生。
180、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
181、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
182、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
183、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
184、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
185、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
186、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
187、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。
188、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
189、家和則福自生。
190、男兒自立，必須有倔強之氣。
191、甜酸苦竦宜嚐遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
192、養得胸中一種恬靜。
193、戒傲戒惰，保家之道也。
194、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。
195、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
196、人要為善，先要明善始得。
197、可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
198、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
199、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
200、另起爐灶，重開世界。
201、常常提其朝氣為要。
202、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
203、凡辦大事，半由人力，半由天事。
204、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。
205、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
206、有其功，必有其效。
207、廣其識則天下大。
208、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
209、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
210、人倫明，則禮樂興。
211、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。
212、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
213、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
214、既愛其才，宜略其小節。
215、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
216、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
217、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
218、越自尊大，越見器小。
219、大柔非柔，至剛無剛。
220、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
221、禁大言以務實。
222、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
223、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
224、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
225、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
226、若日日譽人，人必不重我言矣。
227、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
228、舉世惟一真字難得。
229、小仁者，大仁之賊。
230、人必誠，然後業可大可久。
231、古之成大事者，多自克勤小物而來。
232、不可輕率評譏古人。
233、鄉間無朋友，實是第一恨事。
234、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
235、能甘淡泊，便有幾分真學問。
236、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
237、特患業之不精耳。
238、為人不可過於聰明。
239、君子之道，以知命為第一要務。
240、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
241、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
242、既有定識，又有定力。
243、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
244、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
245、好漢打脫牙，和血吞。
246、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
247、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
248、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
249、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
250、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
251、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
252、各安共分而天下平矣。
253、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
254、薦賢不可示德，除奸不可示。
255、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。
256、吾常見誇己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
257、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
258、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨
