幫助他人是天性使然嗎？
不是。人有很多天性，像是覓食，睡眠等，但是要將幫助他人放到天性這一層面就過於美化。倒不如說，人沒有想象中的高尚。
印象中曾有一場辯論講的是“讓人之初性本善，還是性本惡？”你猜結果是什麼，沒錯，性本惡論方贏了。
現在我們所擁有的一切品德都是從種群的教導中，潛移默化而來。為什麼會存在這樣的品德教育呢？黑格爾曾說過“存在即合理”，這樣的行為一定有它獨特的價值。
贈人玫瑰，手有餘香。幫助他人時，其實大腦早已把自己代入困境，思及他人之憂，考慮到自己來日遇到了困境，同樣會希望受到幫助。做出行動後，大腦會發出一種訊號，讓你對未來的擔憂更加放心，彷彿自己也將會得到幫助。再加上若是有感謝之語，釋放的多巴胺會讓人感受到別樣的愉悅。但這一切發生得快，人們可能沒有感覺到。其實這是一個雙贏的局面。
天性的說法應該要追溯到文明未開化前。會有人說野獸也會互幫互助。比如，猴群，大象，獅群。是，但這些都是社群動物，這樣的行為是一種社會行為，在種群生活中必不可少。要是達爾文進化論是正確的話，人類也可能有過這樣的時期，互助養育孩子，即使發生了意外的情況下，也能保證族群的壯大。但除卻孩子的養育呢？在其他情況下，這些行為就鮮少見之。你見過獨狼會給其他動物讓食嗎？
這也又關係到幫助他人的一個先決條件，自身富裕。這裡的富裕並不是指錢財擁有量。而是幫助他人時，自己對於所處時間，地點，身體狀況的考量。達則兼濟天下，窮則獨善其身。
現今網上有一個很火的影片，問一個稍有些名氣的老演員，“如果你有一個億你願意捐嗎？”
“願意，願意啊。”
“如果你有一輛車，你願意捐嗎？”
演員思索了一會，說：“不願意。”
“為什麼？”
“我真的有輛車。”
很真實的一段話，聽完沒有人會有立場去指責，相反，更多人陷入了沉思，如果是你，你會怎麼回答。有人會笑笑說，我願意 因為我沒有車。
幫助他人不是天性，更多時候人們會考量許多。
但是也有些來不及考慮這麼多的時候，身體自然的動了，甚至不顧自身安危。汶川地震中就有的許多這樣的英雄，他們獻出自己的生命，為其他更多的生命開路。
這時候我們能說什麼呢？沒什麼可說的，歌頌他們吧。這樣的人物，他們的品德必然是無比高尚的。
