諸葛亮的軍事才能其實是遭到特別大的質疑的，用一句詩詞“六出祁山無寸土，孔明一生枉用兵”就可以斷定其軍事才能不足。司馬懿可以說是勝過諸葛亮一籌的，不僅如此最終司馬家族可是統一亂世，救民於烽火戰亂了，那為什麼還是諸葛亮被世代傳誦呢？
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”一首杜甫的流傳千古的詩篇，再加上羅貫中先生的《三國演義》都對諸葛亮不吝讚美，可以說是推崇之至。曹魏雖說也有罵名，但始終曹氏是讓漢朝天子退位禪讓的。而司馬懿的後人則是做到了堂而皇之的廢皇帝、殺天子，非法篡奪了天下，這不就是亂臣賊子，人人得而誅之嗎，試問天下有誰人敢為司馬氏鳴不平呢？
要知道漢朝已經統治了四百多年的歷史了，在很多人眼中漢朝劉氏才是正統。諸葛亮所代表的蜀國是三國時期唯一打著漢朝旗號要匡扶漢室的，可以說諸葛亮就佔據了道德的最高峰，形象可以說無比高大；而反觀司馬懿所效忠的曹魏就是搶奪漢朝江山的亂臣賊子，在後世人尤其是掌握皇權者的眼中就是不可原諒的邪惡勢力了。
再來看看，司馬炎統一三國後所建立的晉朝是什麼樣子呢，真的是救民於水火了嗎？司馬懿的子孫不久就出現了八王之亂，再後來又出現了五胡亂華，北方漢民族差點被少數民族給滅種了，就憑司馬懿後代給漢民族造成的苦難，司馬家族就應該被釘在歷史的恥辱柱上被萬世唾棄，還好司馬懿好像並沒有被歷史描述的十惡不赦，這也許能讓他感到“心慰”一點。
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