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雲南西雙版納熱帶雨林的深處，曼旦村是一個世外桃源般的傣族村落，這裡距離西雙版納最繁華的景洪市有著近3個小時的車程。織布、捕魚、割膠，村民們保留著古樸的農耕生活方式，而富有民族韻味的吊腳樓和充滿力量感的象腳鼓舞，是傣族人在熱帶雨林環境中所生息繁衍出的文化符號。
象腳鼓舞，今年23歲的巖坎逢已經學了七年，吊腳樓前的這塊空地，是他師父專門預留的練習所。這是整個村子佔地面積最大的一座吊腳樓，樓裡的空間一半是巖坎逢師父的家，另一半是象腳鼓的小型展示館。對於傣族人來說，吊腳樓，是最適合熱帶雨林自然環境的民居形態，一樓的空間不僅有助於通風除溼，還可以堆放農具，飼養家禽。
曼旦村的吊腳樓有著非常典型的傣式特點：“黑、白、灰”佈局。設定“展”作為露天空間，功能對外，光照充足。外廊是半室外空間，有屋頂無外牆，作為內外空間的過渡。而堂屋、臥室為私密空間，功能對內，少量開窗。這是傣族人賦予吊腳樓“白、灰、黑”的明度空間智慧。
對於傣族吊腳樓的設計智慧，來自瑞士的博哲若有著自己的體會：“傣族的文化很有意思的是，他們原來是跟大自然一起住，所以跟大自然有很不錯的關係。”十七年前，博哲若就定居在西雙版納，利用當地的材料和傳統的技術，建造了五棟隱映在森林裡的吊腳樓，如今，這裡已經成為他的第二故鄉。
巖坎逢來到嘎灑鎮的二手木料市場，他要去實現一個猶豫了很久的計劃：“我是從小在吊腳樓裡面長大的，所以會對它很有感情，也有一份情懷，我說我有能力了，我想去做自己的房子，那我肯定是要住吊腳樓。”
建造一棟吊腳樓是傣族人一生最重要的事情。老房子年久失修，年輕夫婦結婚成家，或者異地搬遷，都會修建新的吊腳樓，然而巖坎逢建新房有其他原因：“曼旦就是交通不太方便，所以我只能把吊腳樓建在了曼賀回，那邊離機場離市區也很近，我希望讓更多人看到傣族吊腳樓，然後到吊腳樓裡面體驗傣族的生活。”
巖砍逢知道，他腦海中的吊腳樓，和師父的吊腳樓，一定會有些“不一樣”。他一直在猶豫，該怎麼把在曼賀回修建吊腳樓的事告訴師父。但其實，年輕人的一舉一動，早已被師父察覺到了：“現在徒弟都長大了，他們還是想出去看看，出去走一走。”
師父的這幢吊腳樓是他20歲時開始建造的，後來不斷地翻新擴建才達到如今的規模，融合了日常居住和文化展示的雙重功能。巖坎逢從曼賀回回來，師父有意無意地跟徒弟說起了自己的吊腳樓：“房子四方的柱子也有名字。有神柱、守柱等等，每根柱子都有屬於自己的含義，有名字有靈魂。”對於徒弟要到遠方建房子，師父雖然不捨，但是不願阻攔：“我的心裡還是不好受的，但也沒辦法，就先給他們說，你們走出去看看，如果去不了的話，再回來也不遲。”
對於這座未來的傣族文化體驗館，巖坎逢有著自己的設計規劃：“因為現在很多的年輕人已經不願意再去住吊腳樓了，它有優點，同樣也有缺點。它通風，但是可能它的缺點就是太通風了，也沒有隔音，然後它的採光，它又不會開很多窗，可能就會比較暗。第一代它是全竹樓，後面就改為用木頭，那是第二代。我這個的話可以說是第三代，我也會在這棟裡面改良吊腳樓的缺點。”
民居從來不是一成不變的凝固體，隨著時代的發展、科技的進步、人們需求的轉變，它們也在不斷地自我完善、更新換代，給居住於其中的人們提供更舒適的家。中華民居彷彿一個個生命，它們各具特色，同時又在不停進化。
六十天，巖坎逢的吊腳樓平地而起。吊腳樓建築主體完成的這天，和巖坎逢從小一起長大的朋友們從各地趕來一起慶祝。這棟吊腳樓傳承了最典型的傣式基因：曲面造型的屋頂，線條延伸到簷角時向上翹起，飛昇飄逸之勢避免了頭重腳輕的視覺差異。屋簷下方有鳳凰裝飾，寓意給生活在裡面的人帶來祥瑞。
懷著對大自然的敬畏與感恩，傣族的吊腳樓，雖歷經不斷的改良和變遷，卻總能有著完美融入大自然的模樣。雖然寧靜平和的吊腳樓舒適度有一定欠缺，但對於傣族人而言，它就是心之所屬。歲月變遷，吊腳樓的生命力從未消失，在年輕人的點綴中，它巧妙靈動，生機盎然。
（看看新聞Knews記者：李珂 但堂寅 李響 汪洋 劉奕達 編輯：老徐）
