《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為‘’二十四史‘’之首。
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代‘’正史‘’所傳承。
同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為‘’史家之絕唱，無韻之《離騷》‘’，有很高的文學價值。
劉向等人認為此書‘’善序事理，辯而不華，質而不俚‘’。而幾乎以一人之力完成這部鉅作的太史公司馬遷，更是一位令人敬佩的人物。
司馬遷仗義執言，遭屈辱橫禍
天漢二年（公元前99年），正當司馬遷全身心地撰寫《史記》之時，卻遇到了飛來橫禍。這就是李陵事件。
漢武帝派將軍李廣利率領八萬雄師征伐匈奴。然後再派出名的飛將軍李廣的孫子、別將李陵侍從李廣利押運輜重。
李陵率領步卒五千人出居延後，孤軍深入浚稽山，與單于遭受。匈奴以八萬馬隊圍攻李陵。經歷八晝夜的戰役，李陵斬殺匈奴一萬多人。
可是，終極因為他得不到主力隊伍的聲援，後果彈盡糧絕，萬般無奈下，李降投誠。史官司馬遷為其討情，後果漢武帝震怒，處司馬遷以極刑。
在當時，絕大多數人在面臨死刑的時候，都會選擇去死，絕少數人會苟且偷生的變成太監。主要有兩個原因。
一個是辱及祖先，無顏面對世人。另一個就是在當時的手術水平和醫護手段再加上牢中的衛生狀況下，極其容易感染，這種滅絕人性的刑罰的死亡率非常高。
這個時候，人們往往就會做出權衡。一個是死，一個是受盡了折磨，然後還是很有可能去死，即便僥倖活下來也還不如去死。
人們往往會選擇來個痛快的。可是司馬遷面臨這場橫禍，無法湊出這50萬錢，他最終卻選擇了受辱。
司馬遷堅定信仰，誓要完成皇皇鉅著
因為司馬遷是有信仰的，那就是父親的遺命，以及自己一生的理想——親自完成那部“前不見古人”的三千年皇皇鉅著！人在有信仰時，是不可戰勝的。
這也正印證了司馬遷在《報任少卿書》中說出了那句千古名言：
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”
遭受這個極刑之後，他年輕貌美的妻子怎麼辦呢？司馬遷的妻子叫做柳倩娘，是飛將軍李廣的外孫女，她父親也是一個文人，在家庭環境的薰陶之下，柳倩娘也成了有名的才女。
在李陵的介紹下，柳倩娘與司馬遷相識併成親。司馬遷遭極刑的時候，兩人已經有了孩子。每一次司馬遷和柳倩娘同床共枕，司馬遷都會百感交集，悲憤難當。
柳倩娘忍痛別夫，《史記》終現於世
司馬遷曾經在《報任安書》中說到過“詬莫大於宮刑”。可見司馬遷內心是多麼的悲痛和難受。
柳倩娘也當然知道丈夫內心的痛苦，於是決定離開司馬遷，每一個月都回去照顧他一次，讓司馬遷能夠專心致志完成《史記》的創作。
歷經千辛萬苦，終於《史記》成書。柳倩娘為儲存《史記》，忍痛別夫，改名換姓，返回司馬遷的故鄉韓城，遁入空門。
司馬遷遇難後，她與兒子司馬臨、司馬觀，透過女婿楊敞、外孫楊惲，將司馬遷的骨骸運回安葬，並植柏為記，朝夕相守。
直到孝宣帝時，政治相對開明，司馬遷的外孫楊惲終於將《史記》公佈出來，並廣為流傳。
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