世界各國都有別具一格的“鬼文化”，作為一種比較原始的自然崇拜，在歷經幾千年的發展之後，被逐漸定型併成為了一種民俗文化。
我國自古以來就流傳著鬼節的習俗，並將其稱為“七月半”或中元節、祭祖節等
，
節日時間為每年的農曆七月十五日
。
其實，我國有很多相關的祭祀節日，比如，
上巳節、寒食節、清明節等等。但相比於七月半而言，彷彿都好了一點恐怖的色彩
。
古語說
“七月半鬼亂竄，沒事兒別往河邊站”
，是
什麼意思？不要觸犯民間禁忌
，
否則很容易倒大
黴，老祖宗的善意提醒。
一、
祭祀節日“七月半”
在死者為大思想的影響之下，中國人對逝者的尊重，有的時候甚至更勝於生者。
因為在祭祀文化中都是晚輩祭祀祖先，所以內心都會懷著無比崇敬的心情，除了會在死者的生辰、忌日對其進行祭祀之外，還會在過年、過節的時候，對失去的親人寄託哀思。
這種古老的祭祀思想，主要源於“事死如生，事亡如存”，說白了就是即使親人已經過世了，但對他們也要懷著像生前一樣的敬畏之情。
在這種思想的影
響
之下，人們才會在祭祀節日到來之時，對死者表達最沉重的祭祀之情。
中元節作為我國四大節日之一，這一天到來的時候人們會舉行不同的祭祀活動，比如，掃墓、燒紙錢、
放河燈等等。
相對於其他三個祭祀節日而言，中元節還是一年一度的佛教節日——
盂蘭盆節
，這一天各大寺廟的僧人和佛教徒們，會舉辦大型的法會和其他崇佛活動。
據說這一天佛教會用法會的形式去
超度亡靈，讓他們能夠放下怨念。
相傳釋迦牟尼的弟子，為了不讓自己的母親在地獄受苦，所以才會準備貢品供養十方僧眾，這樣他的母親才能得以解脫。
而中元節則是道教的說法，在農曆七月十五日這一天，道教則會祭拜道教的先師和神仙。
不過歸根結底“七月半”的主要意義，還是一種慶祝豐收、酬謝大地的節日，因為在這個節氣到來之際，很多農作物都已經成熟了，人們透過舉行祭祖活動，進而表達秋收的喜悅之情。
但從中元節的實際意義上來看，主要還是祭祀和追思先人，並表達了傳統的敬祖盡孝思想。
中元節作為
佛、道兩家的重要節日，在民間其實十分流行，道教中有天官、地官、水官
“三官大帝”
。
“天官”給人間賜福的時間為正月十五上元節；而“地官”則在農曆七月十五中元節這一天，赦免陰間鬼魂的罪惡，所以會舉行規模較大的“中元齋會”。
回過頭來再說一下民間的老百姓，他們認為農曆七月十五是地府大門開放的日子，而在這一天自家的祖先會回到人間，然後回到自己的家庭和家人團聚。
但也有一些沒有家的孤魂野鬼，他們會在這一天危害人間，故此老百姓才稱呼“七月半”為“鬼節”。可以說“七月半”這一天，既有宗教意義上的節俗含義，也有民間老百姓的祭祀情懷。
人們在“七月半”舉行祭祀活動，除了是為了緬懷逝去先人，而且也是為了給生者祈求吉祥，希望自家的親人趨吉避凶，並過上美好、順意的幸福生活。
二、
“七月半”的禁忌
“七月半”也就是民間所謂的“鬼節”，其實有很多禁忌和習俗。比如，人們會在這一天為死者掃墓，然後還有
“放河燈”
的習俗，人們會在燈上寫下自己對親人的寄語，並希望逝去的親人會跟隨河燈找到回家的路。
但地府大門開啟之後，會有很多孤魂野鬼和魑魅魍魎，這個時候就要注意一些所謂的禁忌了。
畢竟這些孤魂野鬼會危害人間，甚至還會出來到處害人，所以才有了“七月半鬼亂竄，沒事兒別往河邊站”的說法。
原因便是人們認為此時有很多水鬼，也會出來為自己找“替身”。如果在“七月半”的晚上外出，或者在河邊行走，那麼就很容易被鬼魂拉下河，所以民間認為這是不吉利的事情。
還有就是鬼節這一天晚上不能在外面過夜，更不能在晚上十二點以後外出活動等等。
即使是在家裡也不要隨便說“鬼”，否則就很容易導致孤魂野鬼前來索命。還有一些地方認為鬼節當晚，不僅不能洗衣服更不能
晾衣服等等。
結 語
每一個
民俗
節日都具有獨特的節俗魅力，相對於其他節日而言，“七月半”是一個比較特殊的祭祀節日。
這一天很多人都會沉浸在悲痛之中，並舉行一些祭祀逝去親人的活動，所以希望大家能夠多瞭解一些“七月半”的節俗和禁忌，避免做出一些出格的事情。
