如果你和我一樣是一個文物收藏鑑賞的痴迷者，那麼你肯定對於玉器一點都不陌生。在文物收藏和鑑賞方面玉器是一個非常龐大的門類，器型紛繁。然而玉器裡最讓人著迷的我想可能最數高古玉器了吧！
玉器在我們華夏文化裡所扮演的角色絕對不是裝飾品或者身份象徵物這麼簡單。在先民的眼裡玉器是能夠與神仙溝通的“聖物”，所以玉器的擁有者也就只能是部落的頭領和巫師們。
說到高古玉器，其類目亦是甚眾。然，最令人心動的當數紅山玉器了，紅山玉器非紅山所產之玉器，乃是紅山文化時期的玉器的簡稱。下面我們一起去學習一下什麼是紅山文化以及他的地理分佈在何方？
眾所周知，吾華夏文化悠久綿長。當歐洲、美洲、大洋洲尚屬蠻荒之地時，吾國先民已經創造了自己堪稱一體的文化體系。紅山文化就是一個非常完美的範例。
紅山文化遺址中的三層臺，據考證是天壇的雛形！
紅山文化遺址中發掘的墓葬，從墓葬來看喪葬風俗以及形成！
紅山文化遺址的一處景象，足以證明六千年前的先民們的智慧與偉大！
紅山文化源於我國東北西部為母系氏族社會的全盛時期，其始於五、六千年之前的農業文明，亦是我華夏文明最早的痕跡之一，其分佈於東北西部的熱河地區，北起內蒙古中南部，南至河北北部，東達遼寧西部以及遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大淩河上游。
紅山文化遺址最早發現於1921年，至1935年時於赤峰東郊紅山進行遺址發掘，1956年提出以紅山文化命名之。上世紀70年代於遼西北赤峰及朝陽地區開展了大規模的考古調查，此次調查發現了近千處遺址，並對松嶺山脈及努魯爾虎山之中的凌源喀左東山嘴，建平牛河梁遺址群開展了大規模的發掘，使紅山文化研究進入了一個新階段，並因此漸漸走入雅好者的眼中。
集千古之精品，賞奇珍之典雅，得同道雅好摯友互學共進，亦玩，亦趣，亦自華。
『 弘揚傳承古玉文化？提高古玉愛好者？鑑賞鑑定能力』
