在我國的北方地區，考古學家們曾經發現過一個墓地。在墓地中，曾經研究這個墓地的研究學者認為其中類似禽類的化石是距離今天7500年鳥類的骨頭。但是來自美國加利福尼亞州的考古學家勞卡斯·巴頓帶領他環境諮詢機構的科學團隊，對這片遺址有了新的研究。他們使用技術更為先進的線粒體基因測序，發現此前認為的鳥骨化石，其實是遠古時期的野雞。
同樣的事情還發生在我國西北地區的甘肅，在這裡，曾經有一個大地灣遺址。經過考古學家的檢測，大地灣遺址所處的時期是新石器時代。在這片遺址中，靜靜地埋藏著8塊骨骼化石。在過去，國際上相關的研究學者都認為這是墓主選擇家雞作為陪葬品，是家雞的骨骼化石。這樣的結論存在一個後果，就是專家研究得出家雞出現的時間，比達爾文記載的提前了至少三千年。
一直以來，家雞的起源時間爭論不休，始終沒有一個具體的結果。到底誰才是世界上第一批家雞？這個問題又再一次因為新的研究而再次飄忽不定。
目前主流的聲音認為，中國最重要的農業起源地之一，就是北方地區。最早可以追溯到一萬多年前，就可以在我國的北方地區找到農業生產的痕跡了。與農業興起相關的是，北方的畜牧業也應運而生。經過一千年左右的時間，我們可以在我國黃河流域地區找到家豬起源的資訊。過去考古學家們經常認為鳥類的骨骼就是家雞，正是因為北方地區家豬起源的時間也在附近。
然而在達爾文的研究中，他在《動物和植物在家養下的變異》這本著作中認為，家雞最早的起源地是印度，時間是四千多年前。這種說法不僅與現在許多考古學家的結論相反，而且還認為中國的家雞也是由印度傳入的。
我國的歷史記載中，同樣也有反對達爾文的聲音。我們最早可以在記載商朝的文獻中發現人們已經有馴養家雞的經歷了，而且在春秋戰國時期，我國南方的家雞養殖業大有起勢之勢。這樣一來，家雞是由印度傳入我國的這種說法也就不攻自破了。
作為關鍵性的證據，我國在三門峽地區發現了一處存在人類生存痕跡的遺址。經過考古學家們的研究，遺址中存在大量的家雞骨骼化石，遺址的時間大約是四千年前。隨後在屈家嶺遺址中，考古學家更是發現了一些印有家雞的裝飾品，時間在五千年前左右。這些鐵一般的證據都表明，家雞是由我國人民馴化而來的。
作為當今世界上養殖量最大的家禽，家雞又是怎麼被人們馴化的呢？勞卡斯經過研究之後，認為遠古時期的野雞與人類生活在一起，馴化是一個自然而然的過程。這是因為野雞的食物來源也是水稻等穀物，而早期人們主要的生產方式就是種植水稻，野雞為了食物來源，與人類的關係越走越近了。
