我國對於喪葬來講，一直都有一個成語叫“入土為安”，這是自古以來人去世後被下葬的方式。
過去的喪葬制度推行土葬，而如今卻大力推行火葬，火葬與土葬的共同之處就是，火化後仍要埋在土下。
古代封建時期人與人之間等級分化明顯，在喪葬制度中也不例外，像皇家貴族的喪葬制度要比平民百姓的喪葬豪華的多。
古代皇家貴族若去世，他們下葬的規模要和身份相匹配，帶走的隨葬品都是奇珍異寶，甚至數不勝數。
為了防盜自然會在這種規模相較豪華龐大的墳墓中做很多機關，和防盜措施，像秦始皇陵就是一個最好的例子。
兵馬俑就已經震驚世界，秦始皇陵裡的東西更是牽動著每一個人的心，但為何秦始皇陵發現這麼多年都沒有人敢開啟。
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那是因為秦始皇陵為了防盜，注入了大量的水銀，如果開啟後果不堪設想，這就是古人為了防止自己的墳墓被盜，而設下的機關陷阱。
像古代的普通人下葬就很簡單，也沒有過多的隨葬品，也不會設下無數機關來防盜，因為根本沒有盜墓賊會把目標放在他們身上。
關於這種喪葬問題，在古代很多不同流派的學者有不同的看法，像墨子就認為貴族的喪葬制度過於鋪張浪費，而且太過殘忍。
如趙國等地當時還盛行了一段時間活人殉葬制度，古代國家人口本來就不多，這種讓人倍感無語的制度只會讓這個問題雪上加霜。
說到簡化喪葬，孟子卻持反對意見，他認為人若將死去的父母用草蓆捲起來扔到深山裡不管不顧，過段時間再回來看，父母的屍體早就被野獸啃食得不成樣子，這是對父母大不敬，不孝順的表現，所以喪葬制度絕不可簡化。
在古代喪葬對於一個家族來說十分重要，甚至當官的人得知父母去世，必須回家守孝27個月，這意味著仕途之路走到了盡頭，也算是一種雙重打擊。
而普通的貧民百姓父母如果去世，自己需要守孝三年，考取功名和嫁娶都會因此受到影響。
古代大多都以土葬為主，而且人必須要身體健全，即使太監的身體已經不完整，但死後仍需要找補匠幫忙還原。
現代由於土地資源匱乏，又要以環保為主，所以火葬便代替了土葬，但與古代相同的制度是下葬的人都要身體健全。
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如果逝者是一位殘疾人，會被放入相關的塑膠假肢後在入土，這意味著完整入土，由此可見中國在這方面的傳統習俗不論過多久，這種思想和影響仍根深蒂固。
但少數民族與漢族的喪葬制度又有些不同，蒙古族的喪葬習俗是“天葬”，他們認為這種喪葬制度非常環保，而且人死後若被蒼鷹啄食，意味著昇天。
漢族的土葬則是意味著落葉歸根、入土為安才是完整的一次輪迴，還有一個原因與女媧造人的神話故事有關，女媧用泥土捏造出的人類，有句老話叫塵歸塵、土歸土，這樣才能轉生。
火葬是因為土地資源匱乏，和環保的原因，但火葬已經不環保了，由於火葬造成了大量有害氣體排放，很容易汙染環境，所以火葬開始面臨淘汰。
如今武漢已經開始實行新的喪葬方式了，很多人看完都表示難以接受，這種新的喪葬方式叫做“冰葬”。
聽到冰葬不由得打了一下寒顫，冰葬並不是我們想象中的那樣把屍體冷凍，而是用液氮冷凍。
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屍體會在零下196攝氏度下冷凍，然後被液氮處理後屍體入土薯片一樣，變得無比堅硬，再透過超聲波對屍體進行粉碎，最後遺體會成為一堆殘渣。
如果這個人生前有一百多斤重，最後只會留下20斤重的骨灰，這是目前世界對喪葬最環保的一種處理方式。
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