本鬼在前文《“十六國”為什麼沒有冉魏、段齊、翟魏、仇池、西燕、譙蜀、代？》和《中記載前涼（十六國之一）的傳記為什麼不是“載記”？》提到，“二十四史”之一的《晉書》專門為十六國的各個君主發明新的紀傳名——“載記”。那麼《晉書》為什麼要發明“載記”呢？
按照《四庫全書總目提要》的說法， “載記”是東漢大史學家班固發明的，後來被《東觀漢記》和《晉書》沿用。但由於史料的問題，我們現在已經看不到班固寫的載記了。而載記在《東觀漢記》裡屬於註釋，《晉書》是第一個將載記與本紀、志、列傳並列的紀傳體史書。
隋朝統一天下之後，一個問題擺在統治精英階層面前：
在東晉十六國和南北朝的眾多割據政權中，誰是正統？
其有關南北朝的正統之爭一直持續到清朝，以至於催生出了“南北朝”這個時代名稱。不過對於東晉十六國的正統，隋唐及其以後的朝代算是達成一致：東晉為正統。
但以東晉為正統也存在一個問題：
與東晉同時存在的十六國算什麼呢？
既然以東晉為正統，十六國自然是“僭偽”了。但十六國的君主不僅絕大多數都是長時間稱帝，而且北朝（主要指北魏）也曾經向十六國稱臣。如果十六國是“僭偽”，那向其稱臣的北朝及其後繼又是什麼？
正因如此，十六國的君主不太好進入臣子和“僭偽”使用的列傳。由於十六國的君主都是帝王的，也不太好用“世家”。可是以東晉為正統的話，十六國的君主又不能是本紀。於是左右為難的《晉書》乾脆為十六國的君主發明新的紀傳名——“載記”。
