齋藤道三
1494年一1556年。父親名為西村新左衛門尉，女兒濃姬是織田信長的正室。從一介賣油郎開始奮鬥，最後成為了美濃的大名。諷刺的是，因為兒子的背叛最後走上了滅亡。
一介賣油商人以下克上
雖然近年來對齋藤道三的身世爭論頗多，一般認為他出生於京都山城，年幼時在妙覺寺出家，被稱之為法蓮和尚。年輕時一心修行，是那種只要決定了一件事情便絕對要完成的有志青年。而他之所以會被稱為“蝮蛇”，則是因為殺害了主人一族，成為美濃的守護。使用陰謀、告密、暗殺等等所謂的卑劣手段戰鬥，招致了人們的惜惡，所以稱其為“美濃之寶”。
還俗離開寺院的道三，迎娶了京都賣油商人的女兒，在遊歷諸國賣油時遇到了在美濃的寺院內擔當住持的師兄。由此道三被當時美濃守護土歧家的重臣長井長弘看中，成為了長井家的家臣。就這樣，道三一邊在美濃地區很有權力的長井家努力工作，一邊逐漸接近美濃土歧盛賴的弟弟土歧賴藝，身影經常出現在賴藝的左右，並得到了重用。做任何事都可以做得很好，頭腦清晰，無論是工作還是遊戲都可以稱得上是達人的道三，用自己的人格魅力深深地吸引住了賴藝。因此沒隔多久，便成為了賴藝最喜歡的家臣，得到了賴藝的莫大信任，甚至將自己的側室賜予了道三作為妻子。
這時土歧氏內部正因為盛賴和賴藝這對兄弟的家督之爭發生內訌，道三立刻對其重視，並且對賴藝出謀劃策，最終慫恿賴藝起兵攻打下了盛賴所在的川手城，城破之後盛賴出家，賴藝得到了美濃守護之職。
亂世揚名的真小人
以下克上、背叛者、陰謀家、蝮蛇……獲得如此之多惡名的，在戰國武將中也只有齋藤道三一人。將土歧賴藝捧上了美濃守護的寶座後，齋藤道三也成為了土歧家的第一家臣。可是土歧賴藝成為守護職後，掌握著職權的長井長弘卻覺得齋藤道三非常礙眼，並且與道三對立。雖然長井長弘對道三來說有著知遇之恩，但是道三依然向賴藝進言，誣陷長弘蓄意謀反。並根據賴藝的命令，殺害了對自己有恩的長弘夫婦。
恩將仇報更是表現出這“美濃之蝮”的殘忍無情，然而道三的惡行並未就此停止。將長井家抹殺後，齋藤道三以重臣的名義繼承了長井家，得到了稻葉山城。名義上繼承了齋藤姓，改名為齋藤利政，隨後又改名為利龍，最後改名為道三。就這樣齋藤道三成為了名副其實的關濃權力者。
將主君打倒，自己獲得權力跳上政治舞臺在戰國時代已經習以為常，為了生存接連不斷地背叛，而且這種思想越來越強烈行動越來越偏激，道三簡直就像是被惡魔附體一樣。隨著權力的膨脹，道三的野心也繼續膨脹。道三認為自己的主君土歧賴藝在戰國時代沒有能力擔當守護大名，因此將賴藝流放，最終自己取而代之成為了美濃的國主。為了遏止被流放的土歧家勢力，道三將女兒嫁給了尾張風雲兒織田信長。
樂市樂座的創始者
在戰國時期買賣必須得到許可方可進行，而鹽、米等日常必需品也只有一小部分人可以經營，因此很少的部分人透過交易獲取了大量的利益，而廢除了這種特權和許可，買賣自由化則就是所謂的樂市樂座。由於自由買賣，商人之間進行競爭，物品的價格也漸漸降低，作為領主可以從商人中收取稅金，這樣對國對民都是好事。在現代通常認為樂市樂座是織田信長所創，而其實最初執行此政策的卻是信長的老丈人齋藤道三。
父子相承的以下克上
在登上美濃國主寶座之後不久，道三便將家督之位傳讓給了自己26歲的兒子齋藤義龍，隨後齋藤家和齋藤道三的命運發生了巨大的變化。由於道三的妻子曾經是土歧賴藝的側室，嫁給道三不久後便產下了齋藤義龍，因此傳說義龍並非道三之子而是土歧賴藝之子。為了安撫境內支援土歧家的各勢力，道三利用這個傳說，將家督之位傳讓給了義龍。可是由於義龍與自己的性格截然不同，道三以“不能將國家委託給這樣軟弱的人！”為理由，將家督收回決定讓次子龍重繼承。
被徹底激怒的義龍選擇了父親當年走過的老路恩將仇報，將二弟龍重、三弟龍定殺害。憤怒的道三立刻舉兵討伐義龍，可惜大多數的家臣都站在了義龍一側，道三方僅有2000兵力卻要與義龍方17000士兵戰鬥。道三向信長髮送了美濃讓國狀將美濃一國相讓，信長也立刻派出了援軍。可惜兩方的勢力相差過於懸殊，沒等援軍趕到戰鬥便以義龍方的全勝而告終，道三也迎來了自己的死期，自己的恩將仇報被兒子完全繼承的道三走上了悲哀的末路。據說在最後的戰鬥中，道三見到義龍方高明的佈陣立刻說：“誤把老虎當成貓的我真是老眼昏花，但是以後的齋藤家倒會平安。”
據《信長公記》記載，道三在信長的援軍趕到以前被齋藤義龍的部下追趕，為了證明自己是最初刺傷道三的人，年輕的武士問還發起了爭執。這時一名武士為了在日後拿出證據，親手砍下了道三的鼻子帶走。六十三歲的道三，最後卻成為年輕武士爭奪功名道具。
在道三死後，齋藤義龍支配了美濃，一方面防禦外故。此後，年僅14歲的齋藤龍興繼承了家督之位，可惜並沒有治理國家的才能，家臣接二連三地投靠到織田家，最後在1567年，織田軍佔領美濃齋藤家滅亡。
從齋藤道三身上可以看出在戰國時代，生存的艱辛與出世的艱難。也許是由於道三最初只是一名賣油郎，對商業的發展有獨到的見解，因此在他統領美濃之後制定了樂市樂座的政策，並被信長加以擴大和發揚。道三的人生可以算得上是戰國時代的象徵，其實其他武將在戰國生存也有不少背叛、陰謀的例子，這也是在戰國時期出世的手段之一，只是道三做得更絕更徹底。可惜的是道三掌握美濃的手段不夠光彩，而且在掌握美濃之後並沒能迅速消滅掉土歧家殘存的勢力，因此不得不讓本不喜歡的義龍繼承家督之位。這樣使道三陷入所謂的因果報應，而這一切卻是道三自己一手造成。讓我不理解的是道三曾經出家多年，應該對佛法和佛理都應有一定的研究，可是他日後的行事卻不能讓人看出他曾經受到過絲毫佛法的薰陶！道三的成功到失敗，到現在都值得我們引以為戒，應了那句老話：“善惡到頭終有報！”
