杜甫為何是詩聖，翻開歷史就知道，他有位同時進文廟和武廟的先人

我國曆史悠久，歷朝歷代都人才輩出，並且有很多人名垂青史，成為我們當今時代青年學習的榜樣，比如杜甫就是其中之一。然而，很多都知道杜甫，但卻不知道杜甫的成就竟然和他的先輩有關係，因為他有一位史上最牛的祖先，這究竟是怎麼回事呢？下面小編來給您揭秘。

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眾所周知，杜甫是唐朝的偉大詩人，被後人譽為“詩聖”，另外他也是我國封建歷史上最著名的詩人之一，與同時期的另一位大詩人李白並稱為“李杜”。杜甫是現實主義詩人，反映的家國情懷和天下蒼生，如《北征》，《春望》和《三吏》，但是他也有豪放不羈的一面，如《望嶽》，一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”成為膾炙人口的名句。對很多人來說，雖然都熟讀杜甫的詩詞，但對其身世背景卻不甚瞭解，否則您就不會產生疑問，為何杜甫成就頗高？

史料記載，杜甫系“京兆杜氏”，即當時北方最大的大士族之一，其遠祖有史可證的是漢武帝時期的大臣杜周，並且在後世朝代中“京兆杜氏”也皆有良將名臣。比如，在魏晉時期就出現了“三杜”，即杜畿，杜恕和杜預，他們是祖父孫三代，杜畿是曹魏時期由曹操親自任命的太守，也被稱為“第一太守”；杜恕則是西晉的開國功臣之一，對西晉的治國方略產生了深遠的影響；杜預則是西晉滅吳的第一大功臣，並且他在歷史上的頭銜最多，成就也最大。

俗話說：“自己牛不算牛，子孫牛才是牛”，這句話也完全符合杜預。史料記載，杜預有四個兒子，雖然四子都是歷史名人，但是最厲害的還是三子杜耽和四子杜尹，因為他們都培育出了兩個傑出的後人，即杜甫和杜牧，後者與唐朝著名詩人李商隱並稱，即“小李杜”。由此可見，“京兆杜氏”有著很深厚的文化傳承，在過去的千百年間一直人才鼎盛，堪稱傳奇。

對於杜甫來說，對他影響最大的先祖或許是杜預，因為杜預是我國曆史上同時進入文廟和武廟的人，所以是真正的文武雙全。我們都知道，文廟是祭祀孔子，武廟祭祀姜太公，到後世朝代形成了“文廟體系”和“武廟體系”，即在歷史有傑出成就的文人進文廟，而已武定天下之人則進武廟，但從古至今既進文廟，又進武廟的只有杜預。

在文的方面，杜預喜歡鑽研經籍，耗時數十年撰寫《春秋左氏經傳集解》和《左氏集解》，對後世的研究起到了重要的作用。此外，用現在的話來說，杜預還是一位法學家，他修訂了新的《泰始律》，並且和張斐還對律法條文作註解，形成了《律表》和《律本》，也算是我國法律史上最早的司法解釋，被後世稱為“張杜律”，後來，杜預還修訂了《晉律》，在魏晉南北朝時期全國通行。總之，杜預是文學家，也是經學家，更是律學家，因此他能進入文廟也是名正言順。

在武的方面，上文也有提到，即杜預是滅吳功臣。史料記載，杜預其實不善於舞刀弄槍，甚至都還不會騎馬，但是他對政治和軍事有著敏銳的觀察力，尤其是在軍事上能將古代兵法思維應用實戰，而絕非是紙上談兵。因此，在滅吳之戰中杜預很好的發揮了“指揮官”和“總司令”的作用，比如他用“離間計”讓吳末帝孫皓換掉了將帥，又讓士兵放鬆警惕引誘吳軍偷襲，最後讓他們落入埋伏。總而言之，杜預有軍事才能，能運籌帷幄之中，決勝千里之外。