一個熟人給我說，非常感謝我對她的喚醒。我對她說，我對誰都沒有能力喚醒，你之所以能夠睡醒，是因為你不但有向善的主觀意願，更有願意思考、願意接受不同來源資訊的實際行動和不願沉睡的強烈渴望。
其實，一個人的認知之所以能夠從爛泥坑裡爬出來得到救贖，其本質上都是自己願意為之努力的結果。如果你拒絕接受不同的觀點，主動遮蔽不喜歡的資訊，上帝也無法叫醒你。不怕你笑話，我連與自己同床共枕的夫人都喚不醒，哪有什麼能力喚醒他人！你也太高看了我吧。
舉兩個大家熟知的典型例子吧：
胡思杜是中國近現代歷史上不能忽視的一代學人大師胡適的小兒子。1948年12月，北平被圍，胡適希望家人一塊退守臺灣。正像《南渡北歸》裡眾多知識分子一樣，當時在北大圖書館工作的胡思杜拒絕了父親的建議，堅持留在北平。他認為自己對新政權沒有做什麼有害的事，不會把他怎麼樣。
在經歷了多次運動後，不堪羞辱和折磨的胡思壯選擇自己結束了自己的生命，很多選擇留下的知識分子生前大多不得善終，那個《駱駝祥子》的作家老舍投湖自盡。
你能說胡適、胡思壯和當時眾多知識分子不夠聰明？不同的選擇決定了不同的命運。胡適成了大師，20世紀70年代初，諾貝爾物理學獎得主李政道以共和國貴賓身份“榮歸故里”，而他的恩師束星北卻還在掃廁所。安徽大學校長劉文典因為當面辱罵總司令蔣介石轟動一時傳為佳話，其後的命運讓人扼腕嘆息。
女作家張愛玲1949年後有幸參加官方舉辦的文聯會議，張愛玲穿著豔麗的旗袍走入會場，發現一身的軍裝灰色，一色的解放髮型，這時丁玲過來悄聲的指責她如此大膽，為什麼不和大家統一。張愛玲當晚回去決定離開上海，投奔香港，臨行前和她姑姑約定從此不再通訊，不再有任何一種聯絡方式，除非是兩個人見面。張愛玲後來名聲大噪，成為著名女作家。而留下來的作家們就沒有那麼好運了。
自助者，天助之。
比如去年的阿富汗，塔利班武裝還沒有攻進首都喀布林，總統切尼一槍未放，拉著好幾車鈔票逃到了國外，請問誰能救得了？
反觀烏克蘭總統澤連司機，在面對強敵俄羅斯的侵略，在西方歐美國家勸其逃跑的情況下，堅持和家人一起留在首都基輔。其頑強不屈的精神鬥志，大無畏的犧牲精神，帶領全國軍民抵抗強敵的侵略，贏得了歐美西方國家的尊敬和源源不斷的援助，戰爭越打越強，勝利的天平正明顯向烏克蘭傾斜。
所以說，你所能得到救贖其實都是你自救的結果。如果你自己不願救贖，上帝也沒有辦法的。
