古語常說虎毒不食子，中國歷史上第一位平民皇帝，卻是十分生動地詮釋了何謂無毒不丈夫，這位大丈夫也的確不負“流氓皇帝”的稱號。
公元前205年四月，劉邦率領56萬軍隊趁其不備進攻項羽。項羽親自指揮3萬騎兵逆襲漢軍56萬之眾，漢軍主力被殲滅，漢軍士兵潰逃，劉邦也只能率數十騎狼狽逃竄。
呂雉及一雙兒女也在戰亂中失散。呂雉被楚軍俘虜，一雙兒女則遇上逃跑中的劉邦，被駕車的夏侯嬰抱上馬車。眼見楚軍即將追上，劉邦認為是兒女拖慢馬車的速度，抱起兩人直接扔下車。
夏侯嬰連忙下車將二人抱回，急眼的劉邦嫌兒女礙事，再度將人推下車，如此反覆幾次。夏侯嬰實在不忍，便規勸劉邦心急無用，馬車已經跑至最快，又何必將親生兒女拋棄？
一、單騎救幼主
劉邦不僅在項羽威脅活煮劉父時要分一杯羹，還能為了逃命連血脈至親都狠心捨棄。相似的一幕也發生四百多年後的本家子孫身上，只是這位自稱漢室之後的劉皇叔並不為逃命。
《三國演義》第41回，荊州牧劉表之子劉琮面對大舉南征的曹軍，選擇不戰而降。劉備無力抵擋不願向曹操投降，率領十餘萬百姓和三千兵馬逃往江陵。
曹操親率數十萬大軍追殺劉備，負責保護劉備兩位夫人及獨子的趙雲，從四更起與曹軍廝殺至天明。當趙雲知道三人在亂軍中被衝散後，他帶領三、四十名隨從返回搜尋。
趙雲在逃亡百姓裡尋得甘夫人，也救下簡雍和糜竺，將三人護送至長板波交給張飛後，趙雲又孤身殺入曹軍之中，終於在一堵被焚燒過的矮牆找到糜夫人與劉禪。
此時的糜夫人已受重傷不便於行，為了不拖累趙雲，糜夫人將劉禪託付給趙雲後投入枯井自盡。趙雲懷抱幼主劉禪，憑藉過人的武藝與膽識，硬是單槍匹馬在名將雲集的曹營大軍中殺出重圍。
趙雲為護幼主浴血奮戰，不僅砍奪曹軍大旗，還殺死五十多名曹營名將，令曹操都忍不住讚歎“真虎將也”，趙雲忠勇無雙的英雄形象亦因此流傳千古。
當筋疲力盡徵袍染血的趙雲雙手遞上熟睡的劉禪時，
劉備接過幼子卻是反手扔在地上，直罵就為了劉禪這麼一個幼兒，差點害自己損失一名大將，令趙雲感動得自覺肝腦塗地亦無以為報。
劉備摔親兒之舉，被很多後人認為只是一場政治作秀，他透過摔親生兒子來展現自己的愛才，不僅是做給拼死在曹營中七進七出的趙雲看，也是給在場的所有人看，為的不過是收買人心。
二、大智若愚的阿斗
劉備這麼一摔，就摔出典故“扶不起的阿斗”。受影視或文學作品影響，不少人都調侃劉禪有臥龍親自輔佐多年，蜀漢最終還是在他手中滅國，是劉禪不懂治國，因為他週歲時被父親摔壞腦子。
1.名師指導，精心栽培
公元223年6月10日，劉備於白帝城行宮病逝，他在臨終前將劉禪和蜀漢都託付給諸葛亮，隨後年僅16歲的劉禪繼位稱帝。自劉禪繼位起至公元234年諸葛亮病逝，諸葛亮輔佐了劉禪11年。
諸葛亮病逝後，蜀漢接下來的三十年皆由劉禪獨掌朝政。
他能夠在割據動亂的時代身居帝位41年，成為三國時期所有君王中在位時間最長的一個，這樣的人當真昏庸得彷彿摔壞了腦子嗎？
劉禪出生於公元207年，是劉備與妾室甘夫人所生。傳說，甘夫人有一天夜裡做夢，夢見自己吞下北斗從而懷的孕，所以劉禪的小名才叫“阿斗”，鬥為帝車，乃是吉星。
劉備自立為漢中王后，冊立十三歲的劉禪為太子。據記載，諸葛亮曾經親筆抄寫《韓非子》、《申子》等古籍，讓劉禪學習治國之道，其中一本就是由被奉為兵家鼻祖的姜子牙所著的《六韜》。
劉禪一邊學習兵家古籍，一邊拜能言善辯的伊籍為師學習《左傳》，伊籍在歷史上存在感不高，但他曾經與諸葛亮、法正等其餘四人共同制定治理蜀漢的律法。
伊籍出使東吳時，孫權以“無道之君”暗諷劉備，伊籍借拜見孫權的動作，嘴裡說一起一拜不算勞累，順勢將“無道之君”的帽子扣回到孫權頭上，這樣的人又豈是等閒之輩？
劉備有意培養劉禪的治國才能，除了讓諸葛亮和伊籍兩位名師親自教導外，還安排他學習騎馬射箭。據載，劉禪經常在成都縣北十五里的射山學習騎射。
2.天資不俗，寬仁大量
劉備在位時，諸葛亮就曾經感嘆劉禪是超出所有人期望的聰明，也在《與杜微書》裡評價劉禪“天資仁敏”。
諸葛亮病逝後，蜀軍遵其遺令撤退。素來不和的前將軍魏延與楊儀爆發矛盾，魏延燒絕撤退的棧道，因此被扣上叛亂的罪名遭到誅殺。
劉禪得知此事後立即察覺不妥。
身為前將軍的魏延勇猛又手握重兵，倘若真的有心造反，以他的實力要擊敗楊儀等人輕而易舉，為何棄直截了當的方法不用，反而會選擇燒燬棧道？
劉禪對魏延叛亂一事的疑問，可見其才思之敏捷。在魏延因叛亂罪名被殺之後，劉禪也並未抹殺其功績，甚至依然賜棺厚葬，而劉禪的寬宏，不只是對魏延，對諸葛亮亦然。
劉備留下遺詔，命諸葛亮輔政，又要求劉禪對待諸葛亮要像對待父親一樣，軍政大事皆交由諸葛亮決策，劉禪亦因此尊稱諸葛亮為“相父”，劉禪身為皇帝卻並不掌握實權。
凡是諸葛亮所提建議，劉禪都盡數採納，哪怕諸葛亮的權力與威望凌駕於自己，劉禪依然大膽放權，也並未表現出任何不滿或猜忌。諸葛亮獨攬大權，放到其他朝代就是另一種結局。
清朝軍機大臣張廷玉清廉勤勉又能幹，深受雍正重用與信任，是清朝唯一配享太廟的漢臣文官，但在奉行滿洲至上的乾隆眼裡，這個受他老爸器重的漢臣就非常礙眼，於是屢屢挑刺。
張廷玉明白乾隆這是嫌自己老而不死，幾度上奏請求致仕都遭到乾隆拒絕。公元1750年，乾隆長子永璜病逝。喪期過後，已經78歲的張廷玉再度請求告老還鄉。
乾隆當即撒潑，直斥曾任永璜老師的張廷玉竟是永璜一死就要走，罔顧儒家人倫，如此人品沒資格配享太廟。於是，乾隆不顧雍正遺旨，廢除張廷玉配享太廟的待遇，甚至還抄了張廷玉的家。
三、中庸之君治國
帝王的胸襟也是因人而異的，劉禪對諸葛亮則極為尊重。諸葛亮病逝五丈原，劉禪換上白色喪服，下令全國哀悼三日，蜀漢各地紛紛上書請求為諸葛亮立廟卻遭到拒絕，理由是違背禮制。
蜀漢以漢室繼承人自居，自然要秉承漢室傳統，而立廟是皇家專屬，從未有為臣子立廟的先例。一名叫李邈的官員由此揣測，形同被架空的劉禪早已對諸葛亮懷恨在心。
李邈上書稱，諸葛亮手握重兵，獨攬大權，分明是狼顧虎視，心懷不軌，一度威脅社稷，他死了倒讓國家從此安寧。簡而言之，李邈覺得諸葛亮死得好，死得妙。
劉禪接到這本奏摺後勃然大怒，當即將李邈逮捕下獄並處死，這一下可就殺雞儆猴，再沒有人膽敢誹謗諸葛亮。
公元263年，劉禪還是打破祖制，選擇在沔陽為諸葛亮立廟祭祀。
李邈說諸葛亮獨攬大權，其實這是朝野上下都心照不宣的事情，劉禪又怎麼會懵然不知？丞相權力過大勢必威脅皇權，如果用人不當，後果不堪設想，諸葛亮可以信任，並不代表別人亦然。
獨自掌政的劉禪撤銷丞相一職，將丞相之權永遠封在武侯墓裡，然後設立大將軍和大司馬分別掌管政務和軍務，兩者互相制衡，他自己則掌握著大將軍和大司馬的任命。
早年的劉禪在用人方面，更是任人唯賢。他委以重任的蔣琬、費禕、姜維等人，皆是諸葛亮生前推薦的。蜀漢在他們君臣的共同治理下，百姓生活一片和諧。
諸葛亮的確給劉禪留下不少才能出眾的人，
但治理國家的政策如何推行並實施到位，是非常考驗一國之君的掌控能力的，而蜀漢百姓得以安居樂業就是最有力的證明。
劉禪並不愚蠢，但他在52歲那年開始寵信宦官黃皓，縱容黃皓擅攝朝政確實是不爭的汙點。
當鄧艾率領魏國大軍兵臨城下之際，蜀漢就大勢已去，劉禪降魏之舉固然是為了自保，但無論是出於主觀意志抑或無心插柳，百姓終究是免遭戰亂之苦。
總結
司馬昭曾經問劉禪是否思念故國，話裡顯然是暗藏殺機的。畢竟司馬昭之心，弒君奪權尚且不在話下，更何況是一個被俘虜的亡國之君？
比起劉備、曹操、孫權等人，劉禪算不得雄才大略，但也不至於愚昧蠢鈍。亡國之君的名號固然不好聽，但一個國家的滅亡是很多因素共同作用的結果，僅將責任歸咎到一人身上未免過於片面。
