人類的戰爭史也是城市和聖地的毀滅史，在冷兵器時代的戰爭中有一種武器最惡名昭著，它毀滅過聖地耶路撒冷，攻打過佛陀，讓無數神靈背井離鄉，它的名字不是雷神錘、盤古斧，而是投石機。
投石機是金屬火炮成熟之前最具威力的重型遠端攻擊武器，它可劃分為扭力彈簧拋石機（羅馬式弩炮）、彈力拋石機（床弩型）和槓桿拋石機，每一種都有毀滅漫天神佛的戰績。
屠滅外族神靈最多的投石機是扭力彈簧拋石機，也就是羅馬式弩炮。它在公元前399年發明，原理是利用馬鬃、皮繩或動物肌腱產生的扭力作為動力，驅動弩臂帶動弓弦，拋射彈丸或箭矢進行遠端攻擊。這種投石機主要分雙臂的弩砲和單臂兩種，雙臂投石機能夠將1塔侖特（古希臘重量單位，約合26千克）重的石彈丟擲300碼（270米）外。在古希臘傭兵隊伍中，能使喚這種投石機的傢伙拿錢最多。
扭力彈簧拋石機被古希臘人發明，卻在羅馬人手中取得了最強戰績。羅馬人征服了上千個城邦和部落，用扭力彈簧拋石機砸碎了眾多城市的大門，每進入一個城邦和部落，羅馬軍團都要摧毀或者俘虜城邦和部落的守護神像，這就意味著羅馬人可以對城邦和部落為所欲為，因為在古典時代失去城邦守護神的就意味著失去一切法律保護。羅馬帝國把成千上萬的神像、神靈都遷徙到羅馬，成就了萬神殿的輝煌。公元70年和公元131年扭力彈簧拋石機也被兩次用於攻克耶路撒冷，就算是耶和華保佑、星辰之子出現，耶路撒冷的猶太人依舊被掌握了投石機和原始彈道學的羅馬軍人打得慘敗。猶太人只能一邊用自家領袖空手接巨石的神功傳說麻痺自己，一邊看著羅馬士兵把自己聖地屠戮一空。
到了羅馬人防守耶路撒冷的時刻，一種更強大的投石機出現了，那就是故鄉是中國的牽引槓桿拋石機。中式牽引槓桿拋石機可以拋射九十至一百斤的彈丸，十三梢的重型牽引式槓桿投石機最大射程是“可及三百五十步外”。公元614年，波斯大軍就用從絲綢之路上傳來的牽引槓桿拋石機進攻耶路撒冷，城中的猶太社團在投石機的轟擊下主動幫忙打開了城門。
牽引槓桿拋石機還被用來攻擊佛陀，是隋唐時期中國佛教徒心中的終極邪惡兵器。這個說法是中式佛教故事的魔改，佛教故事原著中惡比丘提婆達多“擲石”準備謀害佛陀，他的手段無非是古代投石兵的技術。但隋唐時期的佛教徒還是覺得這樣的謀害沒有震撼力，提前數百年讓反派BOSS用上了投石機，留下了下面的文字，“時有工巧，能造拋車，從南天竺國來至城中。提婆達多聞已，即命巧工告曰：汝能造五百人所牽拋車不？答言：我今善解造此拋車。時提婆達多，便即持咽珠價直千金而與巧工，令造此車，復與一千人以為驅使。報巧工曰：佛在鷲峰山，汝今應可於其山上近佛坐處安五百人拋車，復於餘處安二百五十人拋車，又復餘處令更安二百五十人拋車。告諸人曰：汝等應知，沙門喬答摩遊行來去，即以拋車打令斷命。時彼人等受提婆達多教已，即詣鷲峰山上，造五百人拋車畢……於時提婆達多，與五百人發機，飛石直擊如來。時執金剛神，以金剛杵於虛空中打石令碎，其石一片欲墮佛身。時金毘羅藥叉接石不著，遂打自身，從斯迸落損世尊足”。實際上牽引投石機最早出現在中國戰國時代，在東漢時期才被廣泛使用，古印度佛陀時代是沒有這種武器的。
冷兵器時代投石機的集大成者是蒙古軍隊，蒙古軍隊進攻中亞、中東都大量使用漢人工兵部隊“募（金軍）能用砲者籍為兵”，用製作方便的牽引槓桿投石機攻打了阿薩辛派在高山上的眾多堡壘，打得刺客教派首領投降。蒙古軍隊進攻襄樊時，忽必烈又從中東引進了攻擊精度更高的配重式槓桿投石機。
武器的進步從來都比虛無縹緲的神之保佑實在，就在萬千神靈打盹摸魚的功夫，祂們的信徒就可能會被敵人用武器屠戮一空，投石機不過是冷兵器時代的傑出代表罷了。
