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文｜新知堂原創
卦名“蒙”字的解讀
蒙卦是《易經》第四卦，作為卦名，“蒙”字究竟包含怎樣的意義呢？
經文中的“蒙”字，不能簡單地理解為矇昧，它的完整意義應當是矇昧之人。所以，“發矇”，是指啟發矇昧之人。“包蒙”，指包容矇昧之人。為少年娶個媳婦，就有了媳婦幫助、保護作用，這就是“包蒙”。
“困蒙”，要理解為使矇昧者受困。兒童、少年心智不成熟，不明世理，不懂得人情世故，這個時候就最需要正確的教育與引導幫助他走向成熟。
如果不引導他以正確的價值觀念，反而將他向邪路、歪道上引，使其心智更難開化。這就是“困蒙”。“童蒙”就是指知識未開的兒童或少年。
“擊蒙”，是指打擊或攻矇昧之人。打擊強盜，或抵禦強盜，與他們作戰，就是“擊蒙”。
蒙卦經文中，一共講到了三種蒙，分別是童蒙、囚犯、強盜。兒童蒙昧是因為智識未開，不明事理。罪犯、強盜的矇昧是因為不走正途，良知未開。
所以，所謂“蒙”是指智慧或良知處於隱藏而未發明的狀態。它是一個正處在發展過程中的狀態。例如，兒童雖然智識未開，是因為他的心智正處於生長髮育的過程中，組織器官的生理基礎和機能都沒有發育成熟。伴隨著他身心發展，學校和家庭教育的積極幫助、引導，心智逐漸開化，身心都會變得越來越成熟。
囚犯作奸犯科，不走正道，一旦觸犯了法律，就要接受制裁，甚至被剝奪人身自由，送進牢獄。犯過罪囚犯在牢獄中不僅是接受制裁，更重要的是透過必要教育和勞動改造，促使他們意識到自身的過錯，獲得做人的道理，從而改過自新，得以重新融入社會。
所以，牢獄雖然限制囚犯了人身自由，但同時也是他們獲得改造並得以重生的地方。牢獄的限制和改造是促使囚犯啟發矇昧，改過自新的條件。所以犯人在牢獄中接受教化與改造的過程也可以理解為促進矇昧開發的過程。
強盜為非作歹，以搶奪劫掠的方式謀生，這也可以看良知沒有發現的矇昧狀態。所以強盜就要接受社會正義力量阻止，並試圖加以改造，使他們儘快轉變為對社會有用的人才。所以，打擊強盜也可以看作促使矇昧開化的過程。
所以，總結上面的討論，我們可以獲得一個一般性的認識，“蒙”代表這樣一種狀態：由於智力或良知處於發展中的暫時性的隱藏的狀態，需要透過教育、引導的方式助其發展或成熟。
兒童的智力與體力都處於發展與成熟的過程中，需要家長和學校老師的引導和教育來助其成長。知識未開，不喑世故，都代表陽處在隱藏的狀態中，《易經》使用坎卦來代表。
家庭、學校、監獄的教化、引導等過程用艮卦來代表。由坎變到艮，就代表陽處於隱藏的狀態，需要一個畜引導和教化的過程來幫助其發生、發展，促使蒙陽開化，身心智識的成長。
強盜與罪犯，不走正路，作奸犯科，這是良知未見。需要透過牢獄的勞動改造與教化的作用，促使其良知發展。蒙卦的意義透過坎卦到艮卦的變化來體現。
山下出泉不能為蒙卦加新義，反而愈解愈晦澀。李鏡池認為這是一個講農業的專卦，可是透過經文，我們不能找到農業生產經驗方面的知識，所以這一觀點也並不可靠。
蒙卦經文的解讀
亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
“亨”，就是享祭。意思是說卜問蒙卦需要獻上適當供品牲祭祀神明。“匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告”，兒童智慧未開，矇昧而不明事理。看到大人們求神問卜，出於好奇也學著大人的樣子前來卜問，但是他並不懂得問卜是在向神明求指示。所以，當他第一次問卜時，我會據理告之，如果他一而再、再而三地卜問不休，那就是褻瀆神明，如此我就不再理他了。“利貞”，就是有利之佔，意即筮問此卦有利。
初六：發矇。利用刑人，用說桎梏。以往吝。
“發矇”，就是啟發矇昧，促使矇昧醒悟開化。兒童或少年因接受師長的教導而開發智識。牢獄中的罪犯，品行不端，作奸犯科，也是蒙的一種表現。為了促使其良知發現，就將他們關進牢房，輔以教化，助其改邪歸正。這也是蒙的一種表現。此爻利於牢獄中囚犯的占卜，得此意味著將脫去桎梏重獲自由。初六陰爻，利靜不利動，遇此爻外出者不吉利。
九二：包蒙。吉。納婦吉，子克家。
九二處於初六的懷抱之中，所以是“包蒙”，即包藏矇昧。童蒙娶到妻子，得到妻子保護與愛護，就是包蒙。所以九二爻以婚娶納婦為吉利，家有兒子併為其子來佔問的，將告之其子能成家。
六三：勿用取女，見金，夫不有躬。無攸利。
六三陰爻，最害陽氣。得六三爻不可以娶妻納婦，因為六三爻意味著娶進門的婦人剋夫，童蒙恐性命不保。所以六三爻沒有有利可言。
六四：困蒙。吝。
“困蒙”，就是迷惑蒙陽，使其更難開化。不是發矇解惑助其開化，反而是迷惑他，專門往斜道上引。逢此爻有小災小禍發生。
六五：童蒙。吉。
蒙陽得太陰，意味得安居，得主。比如兒童在家人的保護關懷下，在老師的教育引導下，健康而茁壯地成長。遇此爻吉利。
上九：擊蒙。不利為寇，利禦寇。
“擊蒙”，就是攻擊矇昧。匪寇強盜不行行義，專事偷搶劫掠。這也是蒙的一種形式。出師討伐、攻打匪寇就是擊蒙。得上九爻意味匪蒙將遭受打擊，所以不利作強盜，而利於攻打強盜或抵抗強盜的打擊。
以上是我對蒙卦的理解，一定會有不當之處，但我相信的求理解的方向不錯。也是希望更多的人向著更理性的方法思考，以期早日解開《周易》的謎底。
參考資料：《周易探源》
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