走進右玉—馬營河五神廟(二)

馬營河五神廟

王彩蜜

走進右玉—馬營河五神廟(二)

五神廟對面的樂樓是因為五神廟而建的,有廟有會必唱戲酬神迎香客,唱戲必建戲臺,馬營河村常常請地方戲班輪番登臺演出,爭相為廟裡的神表演戲曲。數百年來興衰沉浮,印證著當年古人活生生的民俗生態,是一部描述往日祭神活動的凝固華章。

走進右玉—馬營河五神廟(二)

龐大的樹冠,接引著黎明蒼生的福祉。據村裡人說,冬天冷人們不注意,每到夏天,村民圍坐樹下閒聊,隔十來分鐘就從樹上往下滴點清水,抬頭看天上萬裡無雲,豔陽高照,大家再往樹上一個勁地瞅,可樹枝樹杈沒有看到一點有水印的地方,非常有規律地滴水,這成了村民多少年來猜不透的謎,都說五神廟裡的神聖靈,可誰知五神廟裡的樹都如此靈異。走到近處,摸摸它累累的創痕和皺褶,願這百年古榆的靈氣開啟村民一世的好運!、

走進右玉—馬營河五神廟(二)

村民說起五神廟裡的奶奶廟,都齊聲誇獎送子奶奶的功德無量。村裡一位七十來歲的村民和我說起了她親身經歷的一件事,老人家女兒出嫁五六年沒有孩子,到處尋醫問藥無果,回孃家時,母親說醫生求遍了,藥也吃了幾年,那就再求求廟裡奶奶吧,讓她女兒去村裡奶奶廟敬香。娘倆來到廟裡,敬完香,就跪下來祈求:“求奶奶踢給我兒女,我是多想做回母親。”看奶奶身邊可愛的一對男童女童,就忍不住上去摸了摸女童的耳朵。一年後,老太太帶她女兒真的抱著孩子來還願了,真是巧了,懷裡小姑娘的耳朵有塊小疤痕。還有個馬營河村的親戚,生了幾個女兒,多羨慕人家兒女雙全,就來五神廟求奶奶賜兒子,臨走時也是看那男童虎頭虎腦喜歡的不得了,就在男童的胳膊上摸了一下。十個月後,生下個男娃,胳膊上也是有塊小疤痕,人們都說是送子娘娘做的記號,這事讓村裡人更加信服奶奶的靈異了。

據村民講,神靈是不允許踐踏的,前些年東偏殿由於年久失修,坍塌了,一村民就把這些木料買回去蓋房子,不幸的事還真發生了,這家主人得了種怪病,全身疼痛,北京、太原跑遍了,沒查出啥病,就這樣去世了。這事發生後,村裡人更加愛護廟和戲臺了。

走進右玉—馬營河五神廟(二)

右玉乾旱少雨,春天播種時,低頭看著乾巴巴的土地,再看看沒有一絲雲的天空,馬營河村裡就請戲班子唱戲,這是多少年多少代村民的老習慣了。村民剛張羅開戲,天空的雲就像湊熱鬧看戲,唱幾天下幾天。直到墒剛好播種。有一年村裡人忙的沒張羅唱,結果用村民的話說:“可旱灰了,沒法下種,等到下雨再播種,已誤過了播種節令,一年沒收成。”說來也真奇怪了,據村民講,每次馬營河村唱戲祈雨,村裡老者去廟裡敬香,廟裡雨神還真是給馬營河村民“開綠燈,”下的是偏降雨,就是馬營河村十里八村沾光了,別處一滴沒下。雖然這是迷信說法,可村民護廟愛樂樓的做法是可貴的,他們代代相傳,相信心誠則靈,所以這文物才得以保護下來了。

據十來位男性村民講,六七十年代大集體時,廟裡放糧食,村民輪流值班看護,夜深人靜時,總會聽到“嗒嗒”的馬蹄聲,也有人聽到過駱駝鈴聲,膽大的拿個鐵鍬出去看看,啥也沒有,都說是走西口的商人魂游到魂牽夢縈的馬營河村了。

走進右玉—馬營河五神廟(二)

走西口南來北往的商人,到馬營河村一定是要到廟裡求平安,求財旺,尤其是鏢局的押鏢的,口外土匪出沒,一不留神會被得財傷主,這一行除了我們外面所看到的大旗臨風,寶刀閃閃之外,更多是路途的兇險,人心之難測,所以不管來回,路過馬營河村一定會進廟祈求平安。

這不是美麗的傳說,都是村民親歷的,才讓五神廟賦予了更加神奇的魅力和神秘性,香火旺盛,香客不斷。這裡的香火歷代不衰,即使“文化大革命”年代也有信仰者悄悄前來乞子嗣,求因果,顯得這一廟會有濃重的民間文化底韻和民俗特色,也是神廟神威浩蕩的緣故。

雖然無法考究它的真偽,但卻反映了百姓對神靈的敬畏心理,同時也表達了人們期盼能與自然和諧相處,希望四季風調雨順,崇尚好人有好報的美好願望。

走進右玉—馬營河五神廟(二)

明代古剎神飛揚,鉤心鬥角顯神工。五神傳說今何在?煙雨迷濛話滄桑。“晨鐘暮鼓”是馬營河村的魂兒,每到早晨晚上村民們都會聽鐘聲而起,聞鼓聲而息,希望拋棄以往的所有煩惱!這座浴火重生的古廟,必然會為這個新農村增添新的光彩。

走進右玉—馬營河五神廟(二)

主辦單位:右玉生態文化旅遊示範區

                 右玉文化和旅遊局

      編      輯:王彩蜜

      攝      影:  曹軍  嶽峰

走進右玉—馬營河五神廟(二)

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