如果要評一評KTV當中男生最喜歡點的歌，可能有不少人都會想到《精忠報國》。歌詞“狼煙起江山北望，龍起卷馬長嘶劍氣如霜”一響起，許多人都能夠跟著來上一段。為什麼這首歌這麼受人歡迎呢？無非是因為這首歌與這首歌背後的岳飛充滿著濃濃的愛國情懷罷了，少年熱血，誰沒有一點兒“我願守土復開疆，堂堂中國要讓四方來賀”的熱血呢？
而“精忠報國”四個字，就是傳說中“岳母刺字”在著名的民族英雄岳飛的背後刺下的四個大字，他的母親正是用這樣一種方法，來時時刻刻激勵岳飛要為國盡忠，為華夏天下人盡忠。所以終岳飛一生，他都在“精忠報國”，沒有任何人能夠阻撓他。哪怕是皇帝對他百般阻撓，他還是一路把金兀朮打得懷疑人生。
最後，為了南宋百姓能夠安定的過日子，從戰亂當中恢復過來，他放棄了推翻趙構統治的機會——他是有能力做到的。但是當時宋朝強敵環伺，他如果再起兵造反的話，那可能南宋將會陷入更大的分裂和割據當中，畢竟當時天下的猛將很多，並不是他一個人而已。如果他一人造反，畢竟張俊、韓世忠、劉光世可不會看著他一個人稱帝。
最終，1142年岳飛被秦檜以莫須有的罪名在風波亭被殺死。岳飛的死，是中國歷史上的千年悲劇，也是我們歷史永遠的痛楚。但是也正是他的死，換得了他精忠報國精神的萬古長青，使得千年之後，人們仍然被他的精神所激勵，奮勇報國。不過，不為人知的是，岳飛背上刺的並不是“精忠報國”四個字，我們唸錯了數百年。
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。這在傳統的儒家社會是一條真理，不過作為 一個宋朝的武將，岳飛在身上刺字倒不是什麼不可能的事情。因為宋朝的武將地位非常低，即便是到了岳飛、狄青這種地步的武將，地位在文官眼中仍然是不屑一顧的。同時，宋朝軍中有大量計程車兵都是被刺字的罪犯。《水滸傳》當中寫道：
“就此日府尹回來升廳，叫林沖除了長枷，斷了二十脊杖，喚個文筆匠刺了面頰，量地方遠近，該配滄州牢城。”
在宋朝，像林沖這樣的罪犯，首先就是在他們的臉上刺字，這其實是一種羞辱。因為當時的主流思想就是隻有低等的番邦人才會在身上刺字，而中國人在自己身上刺字則是很丟人的。但是，對於囚犯來說，文官當然會這樣羞辱他們了；刺完字之後，如果這些人犯的不是該死的罪，多半就會像林沖一樣被刺配充軍。
所以宋朝計程車兵當中，有大量計程車兵身上都有刺字。在宋朝軍營這個特殊的環境，刺字反而成為了一種“主流思想”和流行事件，因此岳飛在身上刺字也不是什麼奇怪的事情，因為他也是宋軍的一員。不過，岳飛身上刺的字並不是“精忠報國”幾個字，而是另外幾個字。《宋史本傳》當中說到：
“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有“盡忠報國”四大字，深入膚理”
《宋史本傳》是元朝人寫的，岳飛與元朝沒有任何恩怨情仇，所以他們倒也不會對岳飛進行太大的篡改，記載應該是可信的。根據這個記載，我們知道，岳飛背上的字應該是“盡忠報國”四個大字，而不是“精忠報國”四個大字。那麼，為什麼“盡忠報國”最終變成了“精忠報國”呢？
原來，當時岳飛在對金作戰的過程當中屢戰屢勝，使得趙構也不得不對岳飛“表示”一下。而趙構其實是不喜歡岳飛的，他早年被金國扣留，與金國有著不清不楚的關係。所以他一直害怕岳飛把金國逼急了，金國把自己的把柄抖落出來。所以賞賜其他實實在在的東西他也不願意，於是就隨手寫了一面“精忠岳飛”的旗幟交給岳家軍。
而岳飛死後，在民間引起了巨大的反響。加上當時的文人的渲染，岳飛的故事變得家喻戶曉。但是由於演繹的故事各有差別，所以人們在流傳的過程中，難免會把一些東西弄混淆。“精忠”與“盡忠”二字在讀音上十分相近，加上“精忠”二字是皇帝給的，比“盡忠”要更“高大上”，所以人們漸漸地就把“盡忠報國”變成了“精忠報國”。
不過，不管是“精忠報國”還是“盡忠報國”，岳飛的愛國精神、天下情懷是所有人都不能否認的，他是當之無愧的民族英雄！
