我們常用“
三宮六院
七十二嬪妃”代指封建帝王后、妃眾多，妻妾成群。但在史書特別是正史記載中，除了皇后，能被史家列入正史的嬪妃卻屈指可數。
以唐朝為例，作為享國289年、共歷21帝的大一統中原王朝，《新唐書·后妃》中記載的皇后以外的嬪妃只有兩位，其中一位是以貌美受寵而人皆盡知的唐玄宗貴妃楊玉環，另一位就是今天文章的女主角——唐太宗賢妃徐惠。
和楊貴妃相比，徐惠在歷史上的知名度遠不如前者——
楊貴妃是四大美人之一
論在後宮中的地位，楊玉環是貴妃，居“四妃”之首，地位僅次於皇后；徐惠生前只是“充容”，雖在九嬪之列，但屬於九嬪中倒數第二級次。死後被追諡為“賢妃”，也屬於“四妃”中的最後一個等次。
論相貌，楊貴妃是歷史上四大美女之一，而徐惠只是個姿色一般的女子。
徐惠是靠什麼“擠身”正史的呢？
1。傳奇才女，應召入宮
徐惠是浙江長興人，出生於官宦世家，其父徐孝德是朝廷官員，曾官至散騎常侍。
和那些靠長相貌美而被選入宮的妃嬪不同，徐惠進宮是靠才華出眾，聲名遠揚，被唐太宗李世民召進宮中，納為才人。據記載，徐惠天資聰慧，出生5個月就開始說話，從小愛讀書，4歲就能熟讀《論語》等詩書，8歲的時候，就能寫文章。
徐惠文采過人
有一天，父親想考考她，讓她模擬《離騷》體式作一首詩。小徐惠略一思考，從容提筆，很快作了一首《擬小山篇》：“仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？”父親看後暗暗震驚，知道這孩子才華過人，想不出名都難。事情傳出後，徐惠名聲大震，後來她的詩詞文章廣為流傳，唐太宗聽說後，也很驚奇，就將她召進宮中，封為才人，這一年，徐惠才11歲，唐太宗40歲。
“生五月能言，四歲通《論語》、《詩》，八歲自曉屬文。父孝德，嘗試使擬《離騷》為《小山篇》曰：“仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？”孝德大驚，知不可掩，於是所論著遂盛傳。太宗聞之，召為才人。（《新唐書》）
才人在宮中的地位並不高，只能算是皇帝眾多妻妾中的小妾。但徐惠並不在乎這些，從小酷愛讀書的她，進了皇宮後，看到宮中藏書豐富，如魚得水，整天手不釋卷，沉浸在讀書學習中。
唐太宗像
唐太宗是個愛才之人，當初召徐惠進宮，就是看中了她的才氣。他很欣賞徐惠的聰慧好學和文思敏捷，對她越來越寵愛，不久就將其晉升為充容，位列九嬪。
2。才智雙全，受寵不衰
徐惠持之以恆地讀書學習，詩詞文章更加優美，也給太宗的生活增添了樂趣。有時候，即使因為一些小事惹得太宗生氣，聰明的徐惠也能憑自己的才智輕鬆化解除。
一次，太宗閒暇之餘，傳召徐惠陪侍。作為地位不高的妃嬪，徐惠自然明白“女為悅己者容”的道理，所以聽到傳召，便精心梳妝打扮，過了好久才姍姍而來。等得有些不耐煩的太宗有點生氣，臉也拉得很長。隨從人員看到太宗滿臉怒氣，都暗暗替徐惠捏了一把汗。
徐惠看出太宗生氣，靈機一動，對著太宗嫣然一笑，然後令侍從送上紙筆，寫了一首小詩，呈給太宗。太宗接過一看，寫的是“朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”
徐妃梳妝打扮形象圖
太宗看罷，被徐惠的聰慧機靈和撒嬌式的小調皮逗得哈哈大笑，滿腹怒氣一掃而光，一場危機就這樣被徐惠化解。這首小詩《進太宗》也被後人收入《全唐詩》，成為千百年來流傳不衰的佳作。
“太宗曾召妃，久不至，怒之，因進詩曰：‘朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？’”（《唐語林·賢媛》）
徐惠不僅才氣過人，而且心憂國事，敢於建言獻策、進言直諫，這也是她身為嬪妃，而被後世載入史書留名千古的最重要原因。
唐太宗是一代明君，在任期間重視吏治，發展經濟，國富民安，善於納諫，開創“貞觀之治”，歷來為世人稱頌。但到了後期，開始對外四處征伐，對內大興土木，勞民傷財，引發百姓不滿。
唐太宗後期四處征伐
徐惠看到這種情況，內心非常焦急。但作為一名妃嬪，和皇帝見面的機會並不多，怎麼才能勸諫太宗呢？她想到了自己的特長：書諫。於是，她就針對朝廷當前四處征伐、大興土木帶來的弊端，精心構思，寫出了一篇千字長文《諫太宗息兵罷役疏》，計劃擇機呈報太宗。
不久，太宗駕幸玉華宮，徐惠伴駕。徐惠藉機將疏文呈上。在疏文中，徐惠透過總結貞觀之治以來國富民安的的喜人變化，讚揚貞觀初年與民生息、勤政愛民的施政方針。然後說明歷代君主開頭做得好的實在很多，而能夠堅持到底的卻很少。接著便列舉今年以來四處征戰、大興土木帶來的弊端，勸諫唐太宗戒驕戒侈，慎終如始，體恤民生，息兵罷役。
“惠上疏極諫，且言：‘故地廣者，非常安之術也；人勞者，為易亂之符也。’”“是知業大者易驕，願陛下難之，善始者難終，願陛下易之。”《新唐書》《舊唐書》）
唐太宗後期大造宮殿
太宗歷來從諫如流，看過徐惠的上疏後，自然明白她的一番苦心，加之疏文寫的委婉曲折，切中時弊，文辭優美，言詞懇切，既有文采，又富有遠見卓識和憂國憂民之情，因此大加讚賞，當即重賞了徐惠。
“太宗善其言，優賜甚厚。”（《舊唐書》）
3。以身殉情，譽為花神
不管在政事上太宗能否採納徐惠的諫言，但太宗對徐惠的憂國愛民之心和出眾的才智，無疑是賞識的，並以此生愛，常寵不衰。這與那些所謂“以色侍人，色衰而愛馳”的嬪妃形成了鮮明對比。
徐妃劇照
公元649年，51歲的太宗病逝。徐惠悲痛萬分，不久就思念成疾。為了早日和太宗地下相見，她拒不服藥治療，對身邊親近的人說：“先帝待我優厚，我希望早一點死去，侍奉在先帝陵寢，這是我的心願。”並作詩明志。
“……追思顧遇之恩，哀慕愈甚，發疾不自醫。病甚，謂所親曰：‘吾荷顧實深，志在早歿，魂其有靈，得侍園寢，吾之志也’。”（《舊唐書·列傳第一》）
第二年，徐惠不治而亡，時年24歲。唐高宗感念她對太宗的忠貞之情，追諡其為“賢妃”，這個稱號，也是對徐惠短暫一生的客觀公正評價。
有的文章說，因為太宗對徐惠的寵愛，臨終前留下遺詔，特許她不和其他沒有生育子女的嬪妃那樣出家為尼，但這一廉潔但並無正規史料佐證。也許，這是後人對她的一種美好期望吧。
唐太宗劇照
後世也沒有忘記這位聰慧善良、才華超人的賢妃。雖然生前地位不高，但《新唐書》《舊唐書》將她的事蹟收錄其中就是明證。
更為傳奇的是，後人因為她曾寫過詠桂花的詩，就封其為桂花花神，這其中，是否飽含了人們對這位善良、有才、多情而又痴情的傳奇女子的追思懷念之情呢？
（參考史料：《新唐書》《舊唐書》等）
