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在隋唐創立了科舉制度之後，中國正式開始有了一個選拔人才的制度，平常的老百姓從此也有了鯉魚躍龍門的機會，也能為官為權。當朝做官也不再是官家子弟的事了。
正是因為科舉制度的相對公平的特性，在選拔人才上的獨一性，因此科舉制對中國文化的影響可謂是極其深刻，乃至到了今天的中考高考等各種考試，都有古代科舉制的影子在裡面。
或許你也常常聽過寒門學子出貴子的說法，意思大約是家境貧寒的人一般成績會比較好。但是事實上真的是如此麼？在古代科舉制當中，官宦子弟和非官宦子弟各佔多少呢？
隨著時間的發展，朝廷對整個科舉制度的設計也愈加的完善，為了能夠吸納更多的人才，朝廷對那些家境貧寒，但是有能力的人也有了一定的措施，比方說會有各種的補貼，甚至發放路費等等。這一舉措固然是改善了貧寒子弟的情況，但嚴格來說，真正也就只起到了一點的作用，平常人家和那些官宦子弟相比還是有著很大的差距的。
固然我們要承認，科舉考試的嚴格保證了每個人在考試時候的公平性，不會有渾水摸魚的情況出現。但在考試之外的外在因素可謂是相差巨大了。
我們可以先用一組資料對比一下，在清朝記錄在冊的狀元當中，共有57名，其中官宦子弟29人，非官宦子弟的有28名，看這樣子資料好像相差得不多，但是不要忘記了這非官宦子弟的人當中，需要扣除書香世家，商人，一般的農民，那麼剩下的貧寒子弟又能有多少呢？
也正是這樣的原因才出現了那些懸樑刺股，鑿壁偷光的故事，寒門子弟所付出的努力是要遠超於官宦子弟的，他們或需要白天務農，例如劉春霖，或許要給別人抄寫檔案，例如王傑。貧寒子弟首先需要的就是吃上飯，留住性命，之後才能考取功名。
而在這點上，官宦世家和那些富甲就沒有這樣的考慮，他們可以擁有更好的資源，可以接受啟蒙，可以請私塾先生，這些資源上先天就擁有著巨大的優勢。
並且，在記錄之中，明清時期，江南這些富甲之地，出現在科舉榜單上的人數常常有半數之多，至於那些貧困之地，甚至連秀才也沒有。
所以不得不說，儘管在科舉制中，朝廷在盡力的保證公正取士，其嚴厲程度尤過現在，但在當時那個巨大的貧富差距之下，對於那些家境貧寒的人來說，資源上的差異就更加的巨大了。但我們不可否認的是，科舉制仍舊是當時最公正的選拔人才的方式。
現如今我們也出現了寒門再難出貴子的話題，誠然，我們需要承認貧困的人所獲得的資源不比那些家境情況好的，但我們也需要知道，這樣的貧富差距已經越來越小了，我們的政策已經儘可能的降低這些差距了，真正決定差距的，還是我們自身的努力。
好了今天的分享就到此結束了，我們下期再見
