在古代男權主義盛行的封建社會下，女人的身份地位可以說是極其卑微，出仕做官那是絕對不可能的，即使女子有滿腹經綸的才學，也是無用武之地。
因為在古代，是男尊女卑，男人說的話對於女人來說就是天，那麼在當時的社會環境下，也就出現了男人才可進入仕途，女人卻只能被拒之門外的局面。
誥命夫人有哪些特權
官路也就因此被堵死。那麼官路被堵，進入職場，靠自己的力量賺兩個銀子總可以吧！如果這樣認為，又錯了，古代的女子也不可在外拋頭露面，只可在家相夫教子。
寫到這裡，實在為古代的女子感到憋屈啊！處處受限，哪有什麼自由可言。仕途之路和職場之路，皆被封建禮教社會下的男權主義封得死死的。
女人被封誥命榮光無限
那麼對於古代女子來說，她們剩下的唯一希望就是嫁一個有出息的老公。她們的社會地位也可隨著老公社會地位的提高而提升。
她們的榮譽得失與老公的官職有著緊密相關的聯絡，老公的官做到一定的品級，老婆就可受封“誥命”，官做得越高，受封的“誥命夫人”品級也就越高。
什麼是誥命夫人
那麼問題來了，在古代的“誥命夫人”有何特權呢？在回答這一個問題之前，我們首先來了解一下什麼是“誥命夫人”，以及“誥命夫人”等級的劃分：
什麼是“誥命夫人”
誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子的一種加封。
誥書，是皇帝封贈官員的專用文書。古代授予官職時，授臣一品至五品官稱誥，六品至九品官稱敕。
明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”之說。誥命夫人跟其丈夫官職有關，有俸祿，無實權。
誥命夫人有哪些等級
“誥命夫人”等級的劃分
等級劃分在這裡主要以宋朝時期為背景來闡述，宋制，宋徽宗政和二年，定外命婦封號為九等：
一等國夫人：包括宋朝封宰相、使相、三師、三公、王、侍中、中書令之妻；
二等郡夫人：包括宋朝於光祿大夫、太子少保、節度使以上之母或妻封郡夫人；
三等淑人：凡尚書以上官未至執政者，其母、妻封為淑人；
四等碩人：大夫以上封碩人；
被封誥命夫人是女人託了男人的榮光
五等令人：太中大夫以上官員之妻封令人；
六等恭人：用以封贈中散大夫以上至中大夫之妻，高於宜人而低於令人；
七等宜人：宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人，武官官階相當者同，元明後，改依其子或夫官品受封；
八等安人：在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之；
九等孺人：宋代為通直郎以上之母或妻的封號。
一品誥命夫人頭飾
也就是說在古代，只要是男人在官場上混到了“通直郎”以上的官職，其母和其妻就可以受封“誥命”，古代的女子如果被封“誥命”那絕對是女子中成功人士的代表。
但是這種成功於她自己沒有半毛錢的關係，因為受封"誥命”是依託著男人的成就而得來的。能不能被封“誥命”也由不得她自己主宰。
三品誥命夫人
“誥命夫人”雖是個虛職，沒有實權，但是把它放在古代女人的身上，依然是閃現著無盡的榮耀，有著身份和地位的象徵，實際上也是賦予了一些特權：
特權一：出席宮宴，可順便加入皇后的閨蜜團
在很多古代的宮廷劇中，我們可以看到這樣的橋段，那就是皇后時不時地會搞搞小聚會，組織大家一起吃吃美食，話話家常。
皇后是什麼身份呢？那可是一國之母，能夠與這樣的人混到一個圈子，那是混入了最高檔的交際圈。並且在這樣的一個過程中，還有可能加入皇后的閨蜜團。
如果和當朝皇后拉近了關係，對於自己老公的官場仕途那是大有益處的，前途是打開了一片光明之路，可對總個家族產生深遠的影響。
皇后組織宮宴
而在古代那些官員被封了誥命的妻子，就有特權參加皇后組織的宮宴，所以被封誥命的女子都可作為特邀嘉賓出席。
被皇后邀請聚餐，這是何等的榮耀啊！並且在大型宮宴中，還可以一睹天子聖顏，如果是平常普通的女子，一生幾乎足不出戶。
別說見到這種場面了，對於普通女子來說，那是一輩子都不可能實現的事情。並且在這樣的交際圈中，不僅能開闊自己的眼界，
還可結交達官貴人，因為能參與到這項活動中的人，大多已不是什麼泛泛之輩了。所以能夠出席宮宴，這也算是給了“誥命夫人”的一項特權！
雖然看似好像是在陪著皇后玩玩而已，實則隱藏在背後的各種好處是不招自來。
誥命夫人參加皇后的宴會
特權二：給發一隻”鐵飯碗“，可經濟獨立
在古代的女子中，錢對於她們來說，是一個很無奈的東西，為什麼這麼說呢？因為她就算是使出洪荒之力，錢也是不會正眼瞧她們一眼的。
因為官場之路和職場之路通通都被封建禮教下的男權主義給堵死了，可以說是一分錢的經濟來源都沒有。
無論是在古代還是現代，錢一定是一個人生活的底氣，而在古代卻只有一種女人可以拿到穩定的工資，那就是被皇上封為“誥命夫人”的那些女人。
一品誥命夫人
如果被封為“誥命夫人”，拿工資就類似於我們今天的公務員，每個月都有固定的月例，相當於是端了國家的“鐵飯碗”。
有了錢不僅可以補貼家用，而且在精神上和經濟上能獲得一定的獨立和自由。可以不用仰人鼻息地活著，有了自己的小金庫，更可以活出自己的個性。
所以給“誥命夫人“發的那份工資也算是一種特權吧，因為在古代，除了誥命夫人之外，其他的女人幾乎是與經濟沾不了邊的。
誥命夫人可領固定的薪資
特權三：裝備升級，身著鳳凰圖案的衣服
在穿著上，能夠在衣服身上繡龍繡鳳的，那可都不是一般的人，龍和鳳基本上都是配皇帝和皇后的，要麼就都是王爺級別以上的人。
因為龍鳳寓意著身份高貴和至高無上的權利。在古代，鳳凰的圖案一般是作為皇后的鳳袍專用圖案，是一種地位的象徵。
那在古代除了皇后之外，另外還沒有女人可以在衣服上繡鳳凰圖案呢？有，就是那些被封為“誥命夫人”的人，
在她們穿著的衣服上，可以小面積地使用鳳凰圖案，為什麼是小面積呢？那是因為你當然不能跟皇后搞得一樣，
裝備升級，可繡鳳凰
可以使用但是不能僭越，這也是規矩。想想能夠小面積的使用，那也是了不起啊！這是一種身份的識別，
別人一見你身上的這套裝備，就知道你是“誥命夫人”。並且會附上一份畢恭畢敬的尊重。對於那些普通的女人來說還會投來一種羨慕的目光。
可以說是萬眾矚目，有句俗話說：“女為悅己者容”，能夠贏得他人的尊重、讚賞和羨慕，內心會不會是一種無比愉悅的心情呢！
被封誥命心情愉悅
特權四：尊享禮遇升級，可接受低階官員的行禮
“誥命夫人”雖然是個虛職，手中沒有任何實權，但是品級低的官員見到“誥命夫人”必須客客氣氣，畢恭畢敬地行禮。
對於地方高階官員，他們卻可免除行禮，並且“誥命夫人”觸犯了法律只有國家最高權力機關才能對她們進行審判。
那就是她們的罪過如何，必須由皇帝裁定，其他官員沒有處置“誥命夫人”的權力。她們的晉封也好，處置也好，都是由皇帝親自受命。
所以她們無論走到哪裡，都會被人捧著，以禮相待。因為能夠被皇帝封為“誥命夫人”的人，她們的老公大多已經不是簡單的人物。
誥命夫人得依靠男人的功殞來晉封
要麼為朝廷立下過赫赫戰功，要麼為江山社稷做出過卓越的貢獻。皇帝才會將其妻子封為“誥命夫人”，在這些人的身上，往往有著超人的能力，
都是皇上需要倚仗的一些重臣，所以皇上看重的人，又有誰敢去藐視呢！“誥命夫人”的頭銜一旦落到一個女人身上，
一般的官員都得尊著她，敬著她，在她們面前是不敢有絲毫放肆和違背的，只能做到禮敬有加。這樣的特權當然也是普通女子所不能企及的。
誥命夫人享有特殊禮遇
結語
“誥命夫人”對於古代的女子來說，雖然可以產生一定的特權，但是很悲哀的是，在封建禮教的束縛下，女人們是無法透過自己的努力去獲得這份封賞的。
她們必須依靠丈夫或是兒子的光環加持才可以達到。因為“誥命夫人”只是皇帝用來獎勵那些有功之臣的獎品。
為的是拉攏他們繼續為自己盡忠效力，死心塌地地跟著自己，也可以說是皇帝用來收買人心的。由於“誥命夫人”的根源來自於這裡，
所以她們的命運實則也是掌握在皇帝的手中的，至於那些特權，還不是他一句話的事，丈夫和兒子在朝中若是有用得著的地方，“誥命夫人”的特權自然也是滾滾而來。
說得透徹一點，這不過是與皇帝之間的一種利益交換，你為我效力，我給你特權！特權的多少那就看自己老公和兒子在皇帝那裡的尺碼開得夠不夠大。
說來說去，古代的女人還是悲哀，有特權或沒有特權，這只是男人們之間在玩的遊戲，有或沒有，都不是來自於自己。
什麼時候遊戲下線不玩了，那“誥命夫人”的頭銜也會隨之灰飛煙滅！
