武則天，原名武瞾，幷州文水人，今天的山西文水。她是從一位小小的後宮才人成為一代傳奇女皇，是一位非常有政治才能的女性，古今評價褒貶不一。《資治通鑑》評價其是：雖濫以祿位收天下人心， 然不稱職責，尋亦黜之，或加刑誅，挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦競為之。《宋史》則評價說：“唐之罪人也，幾危社稷。”功過是非，不知臨終的武則天是怎麼評價自己的呢？卻只留給後人一個“無字碑”，引人遐想。武則天去世葬於乾陵，立無字碑。乾陵位於今天的陝西乾縣，是武則天和唐高宗的合葬墓。
至於立無字碑的原因，眾說紛紜，現在的主流說法有如下幾種：
一，功高蓋世，無法用文字形容
因為唐高宗身體不好，所以武則天實際掌權時間長達五十年之久，按照高宗去世之後計算也有二十年。在這麼長的時間裡，這個極具政治才能而且雷厲風行的女性，知人善任，重用一大批能人志士，如狄仁傑，長孫無忌，許敬宗等。重視農業，改科舉，減賦稅等舉措均取得了一定的成績，把大唐的繁榮推向另個巔峰，其功勞不是一段文字可以形容出來的，所以立碑無文。
二，最終自覺罪孽深重，無顏刻碑文
在實現掌權的道路上，有太多的血雨腥風，罪孽深重，不可饒恕，碑文也沒什麼好寫的。後宮鬥爭時期，安定思公主之死以王皇后和蕭淑妃的廢為庶人幽禁結束，傳言是武則天親手掐死公主栽贓陷害，史書《唐會要》，《新唐書》，《資治通鑑》均記載有武則天殺女之事，但這不排除有作者個人觀點，真像估計只有本人清楚。臨朝執政時期，酷吏橫行，濫用刑罰，濫殺唐宗室，甚至傳說兒子也是武則天逼死，殺死的。後期武則天生活放縱，據《舊唐書》記載：“天后令選美少年為左右供奉。”為後人所熟知的有：薛懷義。張易之，張昌宗。最後被迫還政李唐王室。
三，功過是非，由後人評說
武則天每向前走一步，朝廷內外都爭議不斷，從感業寺回宮，廢王皇后立武氏，二聖臨朝到親政後的治國措施實行，每一次都是沸沸揚揚，爭論不休。有人說她好，有人說她不好。也許武則天已經習慣了爭議，自覺也是一個有爭議的人，一個女人，又是皇帝，所以蓋棺定論的內容還是由後人評說吧！實為明智之舉，符合她的聰明睿智。而後人也沒有讓她失望，許多問題至今爭論不斷。
四，中宗不願為其母后刻碑文
其實武則天去世之前已經寫好了碑文交給李顯，但是因為母后擔驚受怕過了二十幾年的他，加上差點天下就不姓李而姓武了，內心十分排斥這位親生母親，歌功頌德的事情，他也不想做。根據現在碑上畫好的格子推斷，這種可能性是存在的。以及唐中宗不知道碑文如何稱呼，武周皇帝？大唐皇后？面臨一系列尷尬問題，最後不了了之。
個人比較傾向於第三種說法，功過是非後人評，以武則天的睿智，她很清楚活著就爭議一大堆，死後肯定也一樣，而無字碑這一決定，今天看來，對她來說是這最好的決定，也最有益於她。
無字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的，高8。03米，寬2．1米，厚1．49米，重達百噸。碑首雕刻了8條螭龍，碑的兩側有《升龍圖》。碑座上有《獅馬圖》，碑上還有許多花草紋飾，從宋開始就成為旅遊景點，文人墨客絡繹不絕。
“無字碑”變“有字碑”，郭沫若寫的《詠乾陵》詩：“無字碑頭鐫滿字，誰人能識古坤元”，可見無字碑上已經刻滿了字。唐朝的時候肯定沒人敢在上面舞文弄墨。唐以後，經歷了宋，金，元，明，清，這期間到此一遊的人，經常會留下自己的感慨。去過乾陵的人應該都看到碑上有十幾處刻的文字，密密麻麻，前面人刻的字模糊了，後面人又在上面繼續刻，層層疊疊，現在我們已經很難辨認那些文字。
後人刻的文字還有：
女主前朝事，千年恨未平。
乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊青草齊。惟有乾人懷舊德，年年麥飯祀昭儀。
目前保留下來比較清晰的就是一段契丹文——-契丹小字。契丹文字是漢字的派生文字，是遼代用來記錄契丹文化的官方文字。它分契丹大字和契丹小字，契丹小字，主要用於碑文，墓誌銘等的撰寫。
契丹怎麼會和武則天的碑扯上關係的呢？
這要說一下契丹文的使用。武則天碑上的契丹文是金人完顏撒離喝刻寫的。當時的金人還沒有自己的文字就是後來的女真文，之前他們還是契丹的屬國，金滅遼以後還是繼續使用契丹文，金章宗明昌二年才停止使用契丹文，最後變成死文字。
完顏撒離喝是完顏阿骨打的弟弟，深的阿骨打信任，於是常自稱“皇弟”。完顏撒離喝是一位文武雙全的將軍，“靖康之變”金滅了北宋，佔據中原大部分地區，完顏撒離喝來到了乾陵，卻發現盛世大唐只剩下滿眼的野草，乾陵破敗不堪，感慨萬千，於是下令重新修葺乾陵，完工之後便在這無字碑上留下了《大金皇弟都統經略郎君行記》敘述重修乾陵的緣由，抒發情懷。
圖為乾陵《郎君行記》墨拓
“雙語版”《大金皇弟都統經略郎君行記》，當時完顏撒離喝留下的文字是漢字和契丹文，兩種文字，雙語互譯。這位文韜武略的將軍留下兩種文字，表達了對不同民族文化融合的嚮往，對民族和平的期待，對大唐盛世的敬畏，對武則天執政時期的敬畏。從這方面看武則天執政時期，對少數民族的治理是不錯的，側面反映了武則天的政治能力。
不管出於什麼原因立無字碑，又是什麼機緣巧合在無字碑上留下有意義的文字。它的歷史價值是不可磨滅的。
契丹文二十紀未解之謎之一，契丹大字至今無法整句翻譯。而完顏撒離喝的《郎君行記》契丹小字是目前唯一保留下來的契丹文和漢字互譯的資料，為契丹文的研究作出重大貢獻。
刻在碑上的文字，能看的清的都是褒揚武則天政績，沒有貶義的表達。我想如果是武則天本人刻上的碑文，肯定會拿來評頭論足一番。沒有碑文卻偶然創造了超越碑文的價值，如果這是武則天本人的決定，應該是她一生中最重要，最明智的決定之一。
