◆前言：
從歷史遺留下來的史料可以明確知道：秦始皇臨終之前發生的三件異事並非野史杜撰，而均出自《史料》、《資治通鑑》等多部官方史冊之中，因故排除為“野史杜撰”這一說法。只不過即便這三件奇聞奇事都被載入了官方史冊，但其實它們各自的可信度卻真的有待考證和分析。
畢竟按照三件異事來看，它們的出現都曾不約而同地預兆著秦始皇在“不遠的將來”必死無疑，亦或是大一統秦朝的霸業即將稍縱即逝。正所謂：存在即合理。那麼，這三件事情在我分析看來，它不一定是自然存在的，其中貓膩更像是人為的手段。
◆三件異事接踵而來的“可理解性”
既然三件異事均出現在秦始皇“三十六年”，而且種種跡象都預示著秦始皇必死無疑，那麼這可真的就有著神秘（貓膩）可言了。這三件奇聞異事按照出現的順序如下排列：
熒惑守心隕石墜地沉璧重現如不瞭解這三件事情的讀者，大致也可以顧名思義地判斷出這三件事情的主要內容吧！我們在此姑且先不說，我們先來分析一下它們三者接踵而至的“可理解性”。
始皇嬴政執政天下、開創秦朝以來，雖然做了一些有益於天下、有利於封建社會時代進步的偉人功績，比如“修建長城以抗匈”、“統一度量衡”等等；然而，他執政上臺以來暴斂行為也使其“暴君形象”難以遮掩，比如“大興土木修阿房”、“勞民傷財遠征伐”等等。
如此暴斂之負面影響對於普天之下的平民百姓簡直是不可忍受，當時戰國時期戰亂紛爭剛剛平穩，二百多年的諸侯爭霸局面剛剛落下帷幕，好不容易大一統的天下建立，誰曾想，封建社會一上來就是這般“人民苦不堪言、天下戰亂未止”的凋敝景象。
面對這樣不惜天下一統、不懂與民休養生息的暴君嬴政，天下萬民和六國遺眾自然而然不會選擇輕易放過。在此基礎之上，唐太宗的“君民船水”治國理政理念中“水可載舟，亦可覆舟”便更能運用到此。於是乎，為了儘快結束嬴政暴政，那三件異事便趁勢而來了。
◆三十六年：熒惑守心、隕石墜地
《史記· 秦始皇本紀 》——三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
★熒惑守心——五星連珠
在古人對星象的認識當中，有兩種星象最為備受矚目：
熒惑守心（凶煞之象）五星連珠（吉利之象）熒惑守心：“熒惑”所指為火星，在古人眼中，不論是西方人，還是東方人，他們均認為“火星”是戰爭和凶煞的象徵，一旦出現火星，那必然代表著有不好的事情發生。“心”所指的是二十八星宿當中的“心宿”。而“熒惑守心”所顯示出來的星象其實就是如今十二星座當中的天蠍座，一旦出現這種星象的話，那麼就認為是帝王或是國家即將面臨大災大難的表現。恰巧在秦始皇三十六的時候，就出現了這樣的凶兆，但這僅僅是開始。
五星連珠：“五星”指的就是“金、木、水、火、土”五顆行星，在古人的觀念當中，每當這五顆行星連貫成一條線的時候，便被認為是國家興盛的象徵。
★隕石墜地
“隕石墜地”此事件在“熒惑守心”發生之後便也出現了，看似是天象因素導致的，但其實誰又能保證不是人為作怪呢？三十六年的一天，一塊“外來隕石”從天而降，降落在東郡，待清晨當地人覺察之後，還有隕石上邊“始皇帝死而地分”的四個大字，赫然出現在眾人眼前。這足夠明顯：秦始皇必死無疑！
◆三十六年：沉璧重現
《史記·秦始皇本紀》——使者奉璧具以聞，始皇默然良久，曰：山鬼固不過知一歲事也。退言曰：祖龍者，人之先也。
同樣是三十六年的一天，秦朝去往南郡的一位使者半夜行至樹林時，突然被眼前出現的一位老者所攔住，因為月黑風高的原因，秦朝使者並未見過老者面目。只見老者將一塊玉壁交於使者手，讓他代為交給秦始皇，口中吐露出：“今年祖龍死！”隨後沒等使者反應，這位神秘老者便早已“遁然無所蹤跡”了，因為是午夜時分，使者還要抓緊趕路，便沒有再作逗留。
使者將玉壁交於秦始皇，連同“今年祖龍死”一便呈上，秦始皇仔細端詳著這塊玉壁，覺得似曾相識。猛然間他才想起這塊玉壁曾經是他多年之前親手投於渡江之中的那塊玉壁。另外，秦始皇思量著“今年祖龍死”這五個字，“祖龍“指的不就是自己嗎？於是大為驚詫，經過多人商量之後，秦始皇最終決定巡遊天下，以平諸兆！
◆結語：
不管是“熒惑守心”也好，還是“隕石墜地”、“沉璧重現“也罷，這其中肯定排除不了有人故意為之的嫌疑，但在當時封建社會之下，秦始皇欲圖以巡遊天下來蕩平這三件預示著不好的事情所帶來的影響，這個舉動還是有所予以理解的！
