秦始皇統一六國後，曾用藍田山美玉製成玉璽，上刻丞相李斯以大篆書寫的“受命於天，既壽永昌”八字，稱為“傳國璽”。玉璽製成不久，秦始皇南巡行至洞庭湖，遇風浪，御舟有被掀翻之險。秦始皇迷信，命人把玉璽拋入湖中，祀神鎮浪。
想想看，湖深千尺，且泥沙厚積，璽已入湖，誰能再尋？！
所以，我可以很明確地回答：“受命於天，既壽永昌”的傳國玉璽，就在洞庭湖底某一個地方。
不過，傳國玉璽的故事也未就此結束。
因為，南巡結束，回到咸陽，秦始皇又命人重新刻制了第二枚。
為了維護自己的神授大權形象，秦始皇編造出一段鬼話，說八年後，車駕出巡道華陰平舒道，有人拿著玉璽站在道中，對秦始皇的侍從說：“請將此璽還給祖龍（秦始皇代稱）。”言畢不見蹤影。
這尊傳國玉璽在秦亡後，由亡國之君子嬰交到劉邦手中。
西漢末年，王莽覬覦兵權，逼迫王太后交出玉璽。王太后氣不過，將玉璽摔於地上，玉璽一角被撤壞。王莽拾起，後命人用黃金將缺角給補上。這枚傳國玉璽因此有了第一道“防偽標誌”——黃金角。
傳國玉璽的第二道“防偽標誌”是曹丕弄上去的。
公元220年，曹丕逼漢獻帝禪位，認為曹家應該是傳國玉璽的最終歸宿，並命人在玉璽左肩部刻下隸字“大魏受漢傳國璽”。
哪料，魏為晉篡，玉璽隨即落入司馬氏之手。
西晉國祚同樣不長，八王亂起，永嘉起禍，玉璽先後為劉聰、石勒等人所得。
石勒建立後趙，心態和曹丕一樣，命人在玉璽右肩部加刻了“天命石氏”字樣。
這，是傳國玉璽的第三道“防偽標誌”。
玉璽落在胡人之手，東晉皇帝被民間譏稱為“白版天子”。
冉魏滅掉後趙，冉閔命人將傳國玉璽奉還東晉首都建康。
東晉滅，進入南北朝，宋代晉、齊代宋、梁代齊，玉璽最後傳到了梁武帝蕭衍的手裡。
南梁末期發生了侯景之亂，玉璽被一個叫郭元建的人拿走，獻給了北齊朝廷。
北周滅北齊，隋篡北周，李唐代隋，朱溫篡位，後唐滅梁，玉璽歸後唐統治者所有。
公元937年，後唐河東節度使石敬瑭以出賣燕雲十六州為條件，引契丹軍攻洛陽。
後唐末帝李從珂悲憤之下，懷抱著傳國玉璽登上玄武樓自焚。
照理說，玉璽是不會被大火燒燬的，但大火被撲滅後，人們怎麼也打不到玉璽。
也就是說，玉璽從此人間蒸發，不再現世。
這之後的後晉、後周、宋、元、明、清皇帝所持玉璽，全是另外刻制的。
特別要提的是，明崇禎八年（後金天聰九年、公元1635年），後金多爾袞等四貝勒遠征察哈爾，奉還了一件寶物，頌稱說是秦始皇所制傳國玉璽。
當時，多爾袞用快馬發回奏章稱：“天錫至寶，此一統萬年之瑞也！”
後金汗廷一下子樂開了，人人歡欣鼓舞。
文館漢官鮑承先上奏，“大寶呈祥，天賜玉璽，乃非常之吉兆也”，建議皇太極擇吉郊迎，以此璽鈐行敕諭，“頒行滿漢蒙古，俾遠近聞知，鹹識天命之攸歸”。
皇太極點頭贊同，傳諭左右說：“此玉璽乃歷代帝王所用之寶，天以畀朕，信非偶然也！”
諸後金大小臣工、明朝降臣降將，紛紛阿諛奉承。
孔有德說：“自古受命之主必有受命之符，昔文王時鳳凰鳴於岐山，今皇上得傳國寶璽，二兆略同。”
耿仲明上疏：“天賜寶璽，可見天心之默佑矣。惟願早正大統，以慰臣民之望。”
……
這樣，皇太極鈐用此寶，大大方方地去汗稱帝，改國號為“大清”，定年號為“崇德”，以天子自居。
其實，皇太極所得玉璽來歷不明，並無史書所載的“三道防偽標誌”，絕非昔年秦始皇所制傳國玉璽！
正因如此，清自乾隆以下諸帝，一直都在秘密尋訪那枚被賦予“皇權神授、正統合法”的信物“傳國玉璽”，但終無所獲。
1924年11月，馮玉祥等人驅逐末代皇帝溥儀出紫禁城，警察總監張壁和鹿鍾磷等人曾在宮中進行過仔仔細細的搜尋，並沒找到具備“三道防偽標誌”的秦始皇所制玉璽。
因此，可以下結論，具備“三道防偽標誌”的玉璽確是毀於後唐末帝李從珂之手。
