在三國演義中，有這樣的一句話：生子當如孫仲謀。這句話是誰說出來的呢？答案是曹操，曹操說出這句話之後，一直被後世引申為非常有名氣的話，並且認為如果自己生的孩子不如孫權一樣有膽有識，有謀略的話，那還不如不生孩子呢。
其實我們仔細想一下，曹操在說這句話之前，他真的見過孫權嗎？我們不得不打一個一大大的疑問號會，因為理論上來說，曹操和孫權見面的機會還是非常小的。
古代的資訊傳遞差
在我們分析古代歷史的時候，尤其是分析古代歷史人物或者古代歷史事件的時候，我們必須把一個大前提反覆確定，那就是古代的資訊差或者古代的資訊流。什麼叫做古代的資訊差呢？
舉一個簡單的例子，京城發生了一件事情，這件事情如果傳到南方可能需要三個月， 五個月甚至一年的時間才能傳過來，在排除專門的資訊傳遞通道後，普通老百姓想要接觸到京城發生的事情，難如登天。
為什麼呢？原因很簡單，因為在古代的時候好像沒有報紙，也沒有火車、飛機，如果想了解外地的一些事情，更不可能看電視，只能透過人傳人的方式。
可是問題的關鍵在於人與人之間嘴對嘴的方式傳遞資訊，很有可能傳遞出錯誤的資訊來。
而且傳遞出來的這一部分錯誤資訊，對於整個大局的改變極有可能是扭曲性的或者無法恢復性的，這也是為什麼古人一直說三人成虎，三個人說某個地方有老虎，可能大家都相信某個地方有老虎了。
這一點沒有必要懷疑古人的智商，或者認為古人不太聰明什麼什麼的，沒有必要。因為古代有古代的特殊性，最大的特殊性就在於古代的資訊傳遞，非常的落後，如果想要準確地瞭解某個地方的資訊，
除了官方的通道之外，任何一個民間的通道都有可能出現問題，而且即便是官方通道，也有可能會出現問題，被人做了手腳。
三國演義或者三國志當中的詳細敘述
我們不難發現，曹操和孫權見面的機會是小的又小的，在最開始的時候，可能18路諸侯見面，這個時候曹操曾經見過孫權，但是在此之後，曹操理論上來說是沒有任何機會見到孫權的。
既然曹操沒有見到這個人，那麼怎樣能夠了解他呢？就像我們最開始網友見面一樣，我沒有見過一個人，我怎麼能夠了解他呢？只能透過他周邊的資訊包括但不限於去查他的動態，或者看到最近發表了一些什麼東西來了解這個人是好是壞。
但是這種瞭解有很大的偏頗，誰也不能夠保證100%的資料正確，同樣的道理，古代如果想了解一個帝王或者想了解自己的死對頭怎麼樣，最大的可能就是透過一些畫像或者透過他做的一些事情。
也就是說從最開始的時候說生子當如孫仲謀可能僅僅就是一個感嘆而已，畢竟他沒有辦法做到100%的真實情境去接觸孫權，
只能透過孫權的畫像或者孫權做過的一些事情，得出這樣一個莫名其妙的節目來。
為什麼說曹操佔便宜？
那有人就說了，生子當孫仲謀，明面上來看就是曹操對於孫權的稱讚，或者對於孫權的點贊，為什麼會能看出曹操在佔便宜呢，其實這句話就類似於一個輩分的問題了。
比如前段時間非常有趣的一個相聲節目比拼，節目比拼當中一個人就說了，因為我是大輩，所以我不願意跟他們比較，而這樣的一種大輩的身份直接拿出來之後，在短期之內就會形成一個輿論效應，或者輿論場。
這也是古代人也習慣用這樣的方式來佔對方的便宜
，並且透過佔便宜的方式來控制整個輿論。曹操透過生子當如孫仲謀來短期之內抬高自己的地位，貶低孫權的地位，也就是說如果我生的兒子當中有一個能夠像孫權一樣的那麼優秀，該多麼好。
這無形當中就像所有人告訴大家，我的地位要比孫權的地位高，最起碼我得是他的老子，當曹操憑藉著這樣一首詩傳萬里的時候，普通老百姓也可能就知道這一句話了，這一句話對於帝王來說可是天大的事。
普通老百姓可能會在短期之內就認為這是輿論的碾壓或者輿論的多方位力量體現。這樣的碾壓很不利於東吳在輿論方面打翻身仗，而且曹操的一些詩詞流傳度又這麼廣的前提下，多多少少給孫權、給東吳帶來了難處。
