三國中張飛、劉備和關羽這三位兄弟都有各自的缺點，而他們也先後因為自己的缺點送掉了性命，這其中的道理我們後人不得不引起足夠的重視。之前李悟空曾分析過張飛的問題，這期來說一下關羽的缺點。
正史中的記載太過單調，還是要藉助人物形象飽滿立體的《三國演義》來分析一下。
眼看著大哥劉備那邊戰爭形勢一片大好，二弟關羽也不甘落後，遂起荊州之兵攻打襄陽，拿下襄陽後，屬下王甫建議他要注意荊州的問題，以防呂蒙從背後偷襲。關羽說了烽火臺的計策後，王甫又告訴他傅士仁和糜芳不太給力，還需一個得力的人總督荊州才行，王甫建議派忠誠廉直的趙累，可關羽卻一意孤行任用了多忌而好利的潘濬，還說既然任命了，更改總是不太好的。
可是國家大事，又豈能隨意兒戲。備戰前傅士仁和糜芳二人因為喝酒誤事，剛被關羽處罰完。人心叵測，難保二人日後在關羽遇到困難的時候不會算計他，可關羽就這麼輕易的任命了。出發前就已經為日後的敗亡埋下了伏筆，要怪只能怪自己識人不明，自作自受。
關羽在一步步地為自己埋雷！
至於後來的陸遜獻計，孫權假意調走呂蒙故意示弱，讓關羽掉以輕心徵調走荊州城的大部分兵力；還有後來右臂中箭後不注意保養；為了面子遲遲不肯向荊州求救；和徐晃對陣被徐晃的花言巧語所迷惑等等這些問題就不說了，一句話後來是兵敗如山倒。
這次想說的不是這些問題，關羽討伐曹魏發展到後來失敗的局面已經不可避免，我想說的是直到關羽敗走麥城前其實還是有活路的，那個時候能保住自己的命才是最重要的。
保住命以後未必就沒有機會把這個賬算回來，而且張飛和劉備也不會那麼快就死掉，關羽只要不死，就算丟了荊州，蜀漢的局面依然是很樂觀的，以後也完全有可能再把荊州拿回來，可惜歷史沒有如果。而直到生命的最後時刻關羽依然沒有認識到自己的重大缺點。
是什麼呢？就是驕傲，關羽武藝高強，胸中也有韜略，算得上是文武全才，人家自然有驕傲的資本。憑著驕傲自有一股傲人的氣勢，憑著這股氣勢關羽也確實打贏了好多勝仗。
可是驕傲既是他的優點也是他的缺點。
在斬殺龐德，水淹七軍後，曹操甚至聲稱要遷都以避關羽的風頭，這個時候關羽的威勢和驕傲可以說已經達到了頂點。而越是這個時候越是危險的時候，盛極必衰，月滿則虧，亢龍有悔，這個時候關羽還抱著驕傲不放，不出問題才怪！
電視劇《新三國》中關羽面對徐晃一句“我單臂也能斬了你”可以說很形象地演繹了關羽的狂妄自大。
敗退到麥城後，關羽看著一地雞毛似的敗退景象，好不淒涼，向王甫述說道：“吾悔昔日不用公言！今日危急，將復如何？”聽這話好像關羽已經有了悔意，事實上往後看我們就知道那個悔意是很短暫的。
王甫說他也沒什麼好辦法。劉封和孟達按兵不動，外無援兵，趙累建議關羽該是時候向西川撤退了。關羽也覺得應該這樣，問完本城居民去往西川的路線後，關羽決定走小路。
這時王甫建議他走大路，說小路會有埋伏，關羽的驕傲勁又上來了：“雖有埋伏，吾何俱哉！”剛說完後悔不聽王甫的話，沒過幾分鐘又還是選擇了不聽王甫的話。他怎麼不想想自己右臂的傷呢！怎麼不想想自己這邊稀少的人數呢？怎麼不想想自己不聽王甫話的後果呢？
事實證明王甫的想法是非常正確的，人家孫吳那邊也料到了關羽會選擇走小路。關羽盛名在外，孫吳那邊肯定沒少研究關羽，可是關羽在這種危急時刻依然選擇了一意孤行。
那麼生命的最後時刻關羽有沒有深刻反省過自己的錯誤呢？就《三國演義》來看是沒有的，真反省了就不會不聽王甫的話而一意孤行了！
被抓後他又說：“吾今誤中奸計，有死而已，何必多言！“這話像不像司馬遷《史記》中項羽最後的口氣：“非戰之罪也，天亡我也！”一個把過錯推給了別人，一個把過錯推給了老天，都沒有認識到自己的錯誤。
所以說一直到最後關羽也沒有改掉自己的缺點，也沒有深刻認識到自己的缺點。
可他死了，給劉備集團帶來的後果是非常嚴重的 ，三兄弟“不求同年同月生，但求同年同月死”的誓言是實現了，可是他們復興蜀漢的願望在馬良將劉備“聯營七百里”的圖紙送給諸葛亮後，也在諸葛亮的一聲”大漢氣數已盡矣“中化為了泡影。
當然關羽的失敗有著多方面的原因，也不能全怪到關羽頭上，不過他自己是要負很大的責任的。
說這些也不是為了指責關羽，只是為了借事說理，讀史明智。分析也只是事後諸葛亮而已，把我們放到關羽那個位置上，未必就一定會做的比人家強。
關羽的忠義值得後人學習，可是他的缺點卻應該引起我們足夠的重視。
人一輩子都無法改掉自己的缺點往往意味著這一輩子白活了，毫無進步地白走一趟實際上是很悽慘的。人這一輩子就是為了把自己的缺點改正好，儘量修得圓滿一點而已，那個缺點不是外在的東西，人們外在的有形之物什麼也帶不走，能帶走的就只是無形的品德而已。
說到這什麼是真，什麼是假，什麼是實，什麼是虛，其實答案已經很明顯了。人生的這點事說複雜很複雜，說簡單也就是這麼簡單。
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