《推背圖》第五象詳解:截斷竹簫方見日,更無一吏乃平安

千古興亡多少事,山形依舊枕江流。萬萬千千說不盡,不如推背去歸休。

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推背圖

《推背圖》是由唐卦學大師李淳風和袁天罡二人合著,起初本是應太宗之命為預測大唐國運所作,沒想到推算起來一發不可收拾,直接演繹了兩千多年的歷史大事件。全書一共60象,每一象都有詳細的卦畫、卦象、讖語、頌四個部分,被譽為中華預言第一奇書。

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卦圖

首先我們來看一下卦圖:

《推背圖》第五象詳解:截斷竹簫方見日,更無一吏乃平安

圖中有有一個倒地的女人,旁邊還有一個馬鞍,右上方還有一堆書籍。標題為“戊辰”,還是咱們的國際慣例。根據推背圖成書於公元630年,再加上上一象的時間可以得出本象大概為公元755年左右,當時我國處於唐朝一個朝代,元號天寶,在為皇帝為唐玄宗李隆基。

本象得卦觀卦,象徵觀仰展示。以偉大的德行被萬民瞻仰,使天下人順從美好的教化。而下者看到盛德,在不知不覺中信服。從卦象上分析,上卦為巽為風,下卦為坤為地,即風吹拂大地。風無處不在無孔不入,人也應當像風一樣無所不觀,觀察萬物而得到更多的知識。

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讖語

接下來看一下讖語部分:

楊花飛,蜀道難。

截斷竹簫方見日,更無一吏乃平安。

“楊花飛,蜀道難”中“楊花”應該代指的是人,既然前面咱們看到當時的執政者為李隆基,姓楊的肯定是楊玉環了。結合當時的時代背景,公元755年爆發了安史之亂,唐玄宗帶著楊玉環、楊國忠等人逃跑四川,而後者中的“蜀”正是對四川的簡稱。

《推背圖》第五象詳解:截斷竹簫方見日,更無一吏乃平安

“截斷竹簫方見日,更無一史乃平安”前者和後者都是字謎的解法,咱們一句一句看。“截斷竹簫”意為“簫”去掉“竹”即“肅”,看來代表的是唐肅宗李亨了;“方見日”才見到太陽,當時安史之亂爆發後對唐朝產生了很大的影響,直到唐肅宗即位後才看到戰局希望。

後者“無一吏”,即“吏”去掉“一”即位史,這塊有兩種解法,有人認為對應了前面的安史之亂,還有一種解法認為“史”代表史思明(唐朝叛臣、安史之亂叛軍首領),他被殺了以後才會換來平安。不過現在看來,認可第二種解法的會稍微多一點。

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頌語

繼續看頌部分:

漁陽鼙鼓過潼關,此日君王幸劍山。

木易若逢山下鬼,定於此處葬金環。

“漁陽鼙鼓過潼關,此日君王幸劍山”前者中“漁陽”為一個地方是安祿山的屬地,“鼙鼓”起兵造反,“潼關”是玄宗逃跑時候經過的地方;“劍山”是四川的一個地方,也對應了咱們讖語部分的推解,歷代很多皇帝逃跑時候都首選這個地方。整句話意思為安祿山起兵造反,玄宗李隆基逃往四川,途中經過了潼關。

“木易若逢山下鬼,定於此處葬金環”前者是一個組合字解法和字謎解法,“木易”加起來為“楊”的繁體字,“山下鬼”字謎解法為“嵬”,即現在的馬嵬驛;當時玄宗在這個地方殺了楊玉環,她也就被葬在這裡。

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後記

楊玉環這個人的評價爭議很大,雖然不是紅顏禍水,但也絕不是一個賢妃。其實對后妃真正的要求是合理參政,而楊玉環是沒有政治慾望的,也從來沒有勸導過皇帝要勤政。最後橫死馬嵬驛,也成為了悲劇人物的代名詞。