子房之說項梁立橫陽君也，意固亦欲得韓之主而事之，然韓卒以夷滅。韓之為國與漢之為天下，子房辨之明矣。
作為漢初三傑之一，留侯張良堪稱是漢朝建立的重要功臣。這位韓國貴族之後在無數個關鍵的歷史節點上，為高祖指明瞭戰略方向，幫助漢軍一步一個腳印紮實前進。
漢初三傑
然而，留侯為漢軍出謀劃策，只能算是被時代挾持、不得已而為之的行為，在他的心中，最牽掛的乃是恢復祖國當年的榮光。為了達到這個目的，他克服了重重困難，始終跟隨在韓王成的身邊，在秦國的腹地展開了激烈的鬥爭。可惜的是，韓王成死後，即使還有韓王信扛起了韓國的大旗，留侯卻再也無心復國了。
張良影視形象
留侯一心渴望復國
張氏一族是韓國的世家大族，先後侍奉過五代韓王室，也因此對祖國積累了深厚的感情：
留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。
不過韓地貧瘠、人口有限，終究無法抵抗秦軍的鐵騎，成為了大秦統一天下的第一個犧牲者。留侯也從國內政壇的未來之秀，成為了秦朝統治下的一介草民，巨大的身份和心理落差使得他十分懷念故國，也十分憎恨秦朝。
韓國是戰國七雄中最弱的國家
因此終留侯一生，他最大的願望就是能幫助韓國復國
，可是韓地距離秦地過近，民眾被苛刻的秦律緊緊束縛，很難推行反秦大業，所以留侯在博浪沙行刺始皇帝未遂後，逐漸向東方移動，最終在下邳隱居起來。
張良博浪沙刺秦
住在下邳的這段時間裡，留侯意識到了憑藉自己的年少輕狂很難實現夙願，於是他開始努力學習兵法，研究天下大事，希望能達到提升自己的目的。雖然短時間內沒有行動，但是留侯的心中始終牢記復國大業，如果時機成熟，相信他一定會快速走到歷史臺前。
韓王成是光復韓國的重要籌碼
很快，楚地的大澤鄉掀起了轟轟烈烈的反秦起義，接著江東項氏接過了陳勝的接力棒，成為了天下最強大的一股反秦力量。
留侯敏銳地認識到此時是復國的良機
，於是前去求見項梁，向他推薦了韓王室的後裔韓成：
良乃說項梁曰：“君已立楚後，而韓諸公子橫陽君成賢，可立為王，益樹黨。”
此時，當年戰國七雄中的燕國、趙國、魏國、齊國、楚國都樹立了新王，脫離了秦朝的統治，只有韓國是個例外。
項梁影視形象
在反秦起義初期，秦朝一度被打得措手不及，只能暫時默認了原五國貴族自立為王的現狀，並且趁著這段時期聚攏兵力，一路向東收復失地。
可是韓地距離東方太遠，反秦勢力過不來，本地勢力又不敢在秦朝眼皮子下鬧事，所以這裡出現了一片真空區，和東部造反大業的一片火熱形成了鮮明對比。
不過這並不代表沒有勢力盯上韓國這個旗號，如果反秦勢力能戰勝秦朝，韓地必然也會響應號召，到那個時候，留侯打算侍奉的韓王室未必會佔得先機。
因此留侯才會和項梁提出要率先樹立韓成為韓王，
搶佔法理先機
，令日後的復國工作可以掌握在自己的手中。
雖然此舉等於將留侯和韓成一脈暴露在反秦最前線，但也是實現留侯願望的關鍵步驟，尤其是韓成的王室身份，更是在韓地建立統治的重要政治籌碼。
韓王成被殺後，留侯意識到復國無望
成為了韓國勢力代表之後，留侯和韓成從西楚得到了幾千兵馬，來到三川地區和秦軍打起了游擊戰，
由於兵力不足，這股力量並沒有掀起太大的波瀾。
不過只要這股勢力留存，韓王成這杆大旗仍在，留侯就始終抱有復國的希望，只是實現這種希望的力量掌握在了別人手中。
韓王成像
日子雖然過得艱難，但是留侯卻十分忠於韓王成
，即使在高祖入川時，他也是送到漢中後就回歸到了韓軍陣營。
也許是由於之前留侯和漢軍走得太近，令霸王十分不滿，他最終以此事為藉口，不僅不給韓王成分封，還將他殘忍地殺掉，這一舉動促使留侯最終投奔到漢軍旗下：
項王竟不肯遣韓王，乃以為侯，又殺之彭城。良亡，間行歸漢王。
韓王成死後，留侯除了憤怒，也清楚地認識到，諸侯合力對抗秦朝的混亂期已經徹底終結，天下形勢進入了楚漢爭霸，這兩方之外的所有勢力都必須做出站隊選擇。這也意味著復國的希望基本破滅了。
張良雕像
短暫復國的韓國本來實力就很積弱，又成為了西楚和漢軍的緩衝區，無論偏向哪一方都會遭到另一方的強烈打擊，想要封閉國境自治更是痴人說夢（相比之下，地處邊境的燕國就可以實現自治，完全遠離楚漢爭霸）。
隨著戰況的加劇，韓國最終只能成為大國爭霸的犧牲品。
結語
韓王成被霸王殺害後，高祖出於政治需要，樹立了韓王信作為新的韓王，並且承諾給予其自治權。韓王信雖然是韓襄王的庶出孫，但是也是根正苗紅的王室後裔，
政治身份和手無實權的韓王成相差無幾
，不過留侯卻並不打算繼續輔助韓王信建設韓國了。
留侯對韓國的忠誠不言而喻，
包括對於韓王信這個人人，他也沒有任何不滿之處，只不過他對天下形勢的走向已經有了十分清晰的判斷，對韓國的復國大業不抱有任何希望。
換言之，留侯已經主動承認了自己在復國這件事上的失敗，並且失去了繼續前進的動力，
從此絕口不提復國大業。按照留侯的設想，他已經將精力從輔助高祖轉到了問道出世，因此他不僅拒絕擔任漢朝的官職，還跟隨赤松子雲遊四海，尋求玄黃之道。雖然表面上留侯寄情山水、不問紅塵、超脫於天地之外，但是他心中壯志未酬的不甘和對故國的眷戀，直到他死前也未曾消散。
參考文獻：
【1】《魏叔子文集》
【2】《史記·三十世家·留侯世家》
