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今天我們來嘮嘮，上古五刑之二——劓刑。劓刑，重於墨刑而輕於刖刑，觀其字而猜其意，一個“鼻”字，後面立著把刀。
《周禮·秋官·司刑》鄭康成曾注“劓，截其鼻也”，所以劓刑就是指割掉犯人的鼻子。其實劓最早見於甲骨文，從刀從自，鼻的古字即為自，正是象徵了用刀割鼻。與墨刑一樣，劓刑與肉刑疊加的恥辱刑。
在中國，鼻子被稱作“五官之首”，漂亮高挺的鼻子是美人的標配，同樣鼻子也是呼吸和辨別氣味的重要器官，《易經》中提到，鼻子主福祿宮，鼻子損毀了，可能就意味著，仕途福祿的終止，它的重要性不言而喻，割掉犯人的鼻子，即使不會危及到犯人的生命，但卻直接摧毀了其人格尊嚴。
相傳商王盤庚遷殷時，就曾嚴厲警告他的臣民：不服從命令的，不聽話去幹那些奸邪之事的人，你犯下的錯事小，就把你的鼻子割掉，你犯下的過錯太大，就要把你處死。
到了周代，劓刑被正式列入作為“五刑”之一，這個時候劓刑的用途已經極其廣泛，史稱周初“劓罪五百”，至姬滿時增至千條。由於動不動就要割人鼻子，西周中期，滿大街跑的都是面目醜陋，沒了鼻子的人，試想烏泱泱一片的“伏地魔”在大街上竄來竄去，是何等的驚險刺激。
統治者許是覺得看著礙眼，本著“以其貌醜遠之”為原則，將這幫人派往了距離京城五百里外的三關，駐守城門，形成了十二座關門的守衛隊，都是無鼻之人的奇觀，這也就是後世流傳的“劓者使守關”。
姬釗的孫子姬滿，是個大遊歷家，傳說這位曾經去過崑崙山西王母國採風。他晚年想出了一個絕妙的剝削新法：叫做贖刑。他化私為公，定出贖罪條例。條例規定：墨刑黃銅六百兩，劓刑一千二百兩，剕刑三千兩，宮刑三千六百兩，斬刑六千兩。
嘿，這乍然一瞧，這是可以用錢賣命了？錢果然是萬能的！可事實真是如此嗎，理想是豐滿的現實是骨感的，這所謂的贖罪條例不過是打著幌子的詐騙行為，真正有罪的不可贖，許贖的只是疑犯。好傢伙，那滿大街跑的可都能成為疑犯，對於統治者而言，那都是行走的錢袋子。
春秋、戰國乃至於漢初，劓刑依舊被廣泛應用，被執以劓刑的人數不勝數。劓刑也被作為懲戒士兵的刑罰大肆推廣，《商君書·境內》記載：凡攻城之戰，兵士如“不能死之，千人環，賭諫黥劓於城下”。
崔實在《政論》中提到：秦朝殲滅六國，大一同之後把俘虜的戰士和百姓都處以了劓刑，一時之間，社會上，有鼻子的人還沒有沒鼻子的人多，甚至在很長的一段時間裡，人們的審美都變得扭曲，沒鼻子的反而美麗正常，有鼻子的成了醜陋的異類。“秦割六國之君，劓殺其民，於是赭衣塞路，有鼻者醜”
有史料記載：古有華夏上國，流行劓刑，受罰者甚多，羞於見世，只好逃匿於蠻邦之地流落謀生。說：春秋戰國被割掉鼻子、臉上刻字的人太多了，天天被人指指點點，心理壓力太大活不下去了，那怎麼辦，眾人一合計那就搬家吧，夷人知道的少，沒文化，就搬去他們居住的地方。
夷人也感覺很奇怪啊，這幫外地人，怎麼又是臉上刺字，又是沒有鼻子的。於是這幫人就告訴夷人說：“中國之人皆墨劓為俗”，你們不懂，我們那裡都這樣，割掉鼻子，臉上刻上花紋，我們向來視無鼻為俊美，愛美之人無一不割鼻紋臉，以此來獲得他人的讚美青睞，這是我們的風俗。
夷人一聽，茅塞頓開，常常聽說華夏文明，非常羨慕嚮往，如今仔細觀賞無鼻者的形象，頓時覺得自己的鼻子太過多餘，紛紛效仿，割掉鼻子，刺上花紋。
國王下令：凡蠻邦子民皆割鼻以振興蠻邦美容事業，國王、王后、皇親國戚則不許割掉鼻子，保持醜陋的容貌。作為蠻邦萬民的美醜之鑑，違令者斬，舉國上下無不感激涕零。
《後漢書·西羌傳》也曾記載，羌族的披髮風俗也和劓刑有關。相傳戰國時期，各方為搶佔領土，使得西邊的少數民族煩不勝煩，秦惠王更是對他們趕盡殺絕。
眼看著面臨滅族之災，羌族有一個叫爰劍的人從秦國逃了出來，在亡命天涯的途中他遇到了一位少女，少女將他藏在了巖洞中，秦兵發現後縱火焚燒山洞，但是火怎麼樣都燒不進去，他們以為這是有神靈庇佑，害怕被神明將罰，紛紛竄逃。
爰劍為報答少女，以身相許，與她結為夫妻，一起逃到三河地區，爰劍糾集了殘餘的羌族，將在當奴隸時候學會的種地畜牧的本領交給羌族的族人，部落在他的帶領下日漸強盛。然而救他的少女曾經遭受過劓刑，沒有鼻子的她覺得自己貌醜無比，於是便終日把頭髮打散遮住容貌，羌族族人為了表達對她的尊敬，紛紛散下頭髮，時間久了，羌族就形成了“披髮左衽”的披髮習俗。
關於劓刑，鄭袖固寵的故事，我們耳熟能詳，《戰國策》中有這樣一個情節：說這魏王深知楚懷王極其貪戀美色，於是他送了楚懷王一位傾國傾城的美人，楚懷王高興壞了，天天留宿這位的美人榻，一時冷落了寵妃鄭袖，鄭袖雖善妒，但不是個胸大無腦的蠢人，相反她生了顆七巧玲心，楚懷王如此喜歡這位魏美人，明著不能來，那就來暗的。
於是鄭袖將流水的華衣美食送進了魏美人的寢宮，楚懷王一看，鄭袖將心頭好的事情安排得如此妥善，比自己還要上心，為此大為感動，說：“婦人所以事夫者，色也，而妒者，其情也。
今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚於寡人，此孝子所以事親、忠臣之所以事君也”鄭袖一看，魚兒上鉤了，一天她和魏美人扒耳朵的時候就說：“你長得可太好看了，大王可喜歡你啦，可是唯一美中不足的是，大王覺得你的鼻子不夠漂亮”魏美人一聽。
大王不喜歡？心下頓時著急了起來，連連請求鄭袖支個招，“好姐姐，那我該怎麼辦？”鄭袖忍住內心的竊喜對她說道：“你把鼻子捂住吧，這樣大王看不見你的鼻子，就會更喜歡你了。”
魏美人一聽，靠譜啊，於是照著鄭袖的吩咐去做，每每面見楚懷王時就以袖掩鼻，楚懷王就很懵呀，好好的美人，怎麼突然要掩著鼻子呢？
話說這楚懷王也是個腦抽的主，他不問當事人，他問鄭袖：“夫新人見寡人，則掩其鼻，何也？”鄭袖回答說：“大王，我說了您可不要怪罪，這魏美人偷偷與我吐槽您好幾次有口臭啦”楚懷王一聽大怒，下令對魏美人處以劓刑，滿頭霧水的魏美人就這樣被割掉了鼻子。
殘酷的劓刑，直到漢文帝劉恆下詔廢除肉刑，才被改為笞三百，就是用竹板或者荊條抽打犯人五百下，可是因為往往板子還沒打完，人就嚥氣兒了，景帝時就改到了笞二百。
在天監十四年，梁武帝蕭衍下詔廢除劓刑，從此在正式的刑罰中只有少數名族地區在繼續沿用，其他朝代則很少將劓刑作為正式的刑罰使用了，然而在非正式的刑罰中，劓刑依舊屢見不鮮。
劓刑的推廣在一定程度上促進了古代醫學的發展，甚至推動了最早的醫美行業的出現。救黥醫劓這個成語就源自於“庸詎知夫造物者之不息黥而補我劓”，意為治療臉上的刺傷，補上割掉的鼻子，恢復本來的容貌。
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