初讀錢賓四先生的《中國通史》感覺很易讀，大多數內容都在初中歷史書上學過，但又有很多錢賓四先生獨到的見解，讓人耳目一新。錢賓四先生在歷史的分期中提到石器時期、銅器時期、鐵器時期、電器時期、原子能時期，前三個時期見諸於初中歷史上，但電器時期、原子能時期的劃分方式就很獨特。
神話可不可信呢？關於漢字的創造很多人都對黃帝的史官倉頡造字的故事很熟悉，錢賓四先生認為漢字不是某個人在某個時刻發明出來的，而是經歷了許多人許多代不斷積累合成的發明。對於只存在於神話傳說中的黃帝究竟是何許人也？黃帝究竟存不存在？錢賓四先生認為神話並非都是靠不住的，那是人們口傳歷史的時代，可能有演繹的部分，但也可能有一定的事實基礎，比如諸葛亮借東風是神話，但是赤壁之戰卻是存在的。歷史包含有文字以前的歷史，人們口口相傳；也包含有文字記載以後的歷史，凡事見諸於文字。
商朝是個什麼樣的社會？不知道顧頡剛是何許人也，他說殷墟之前的中國歷史都靠不住，更說夏禹是大爬蟲，從而發起了疑古運動。但殷墟的甲骨文有四五千個文字，這麼大量的文字絕不是短時間可以創造出來的，所以殷墟甲骨文之前肯定經歷了很長的歷史，所以文字在夏朝可能就存在了。郭沫若曾寫過一本書說商朝是遊牧社會，可是在甲骨文中已出現了“田”、“宮”、“室”、“舟”等文字，可以想見當時已非遊牧社會，郭沫若只是看到甲骨文上打狼捉鹿的記事就想當然的說是遊牧社會，其實這可能是帝王的娛樂專案。
關於夏朝究竟存不存在？史記中有《殷本紀》，而且殷本紀的記載與甲骨文相符合，所以《殷本紀》可信，我們是否可以推此及彼地認為《夏本紀》也可信呢。我們把《山海經》當神話，但甲骨文證明其也有可信的地方，中國應該有夏朝。
春秋時期的諸侯都是什麼人？歷史記載周王朝分封了二百多位諸侯，大概分為三部分，一是本家宗室，二是外戚，三是古代滅國的後裔，如夏、商、唐虞、黃帝、神農，周是封建共主，所以中國的封建從周開始。中國的古人就比較講道德，比較仁慈，周打敗了商不但沒有滅絕他或者奴役他，還給他的後代封國就是後來的“宋”，位於今河南商丘附近，西方國家就差得遠，比如古羅馬、古希臘，一旦打敗了敵方立刻把他們抓來當奴隸，不講武德。
