偉大的詩歌復興的時代,隋唐時代和漢朝時代的中國有著明顯的不同

公元5世紀至8世紀的400年間,蒙古民族不斷向西侵略。阿提拉的匈奴人就是這次侵略的先驅者,最後,蒙古民族終於在芬蘭、愛沙尼亞,匈牙利等地定居下來。至今在這些地方,還能找到他們說類似土耳其語的後代。保加利亞人也是土耳其民族,但他們說的是雅利安語。

蒙古遊牧民族在歐洲、波斯及印度的雅利安文化中所扮演的角色,和幾世紀前雅利安民族在愛琴文明及閃米特文明中扮演過的角色一樣。

在中亞,土耳其人在今天的西土耳其紮了根,在波斯,很多土耳其人當了官吏或僱傭軍。安息人走下了歷史舞臺,融合成波斯的普通居民。在中亞的歷史中,雅利安遊牧民族不再存在,取而代之的是蒙古人。土耳其人成為從中國到裡海一帶的亞洲的主人。

公元2世紀末嚴重破壞羅馬帝國的大瘟疫,同樣為中國的漢朝帶來了極大的危害。緊接著,中國開始了國內分裂及匈奴入侵時期。但是中國的復興,卻比歐洲的復興更快,更全面。公元6世紀末,隋朝統一了中國,在赫勒克留的時代,唐朝取代隋朝,成為中國歷史上又一個光榮而又繁華的朝代。

從公元7世紀到公元9世紀,中國是世界上最安定、最文明的國家。漢朝把中國的領土向北推進了,隋唐卻是把自己的文化傳播到了南方。此時中國的面積,已經和現在的差不多了。在中亞,中國的領土越過向自己俯首稱臣的土耳其部落,一直延伸到波斯和裡海。

新復興的隋唐時代的中國,和以前漢朝時代時的中國有著明顯的不同。一種更具有生命力的新的文學流派出現了,這是一個偉大的詩歌復興的時代。佛教使人們的哲學和宗教思想大為改觀。美術鑑賞、藝術創作、工藝技巧以及社會生活都有了長足的進步。人們開始飲茶、造紙,併發明瞭木版印刷。

偉大的詩歌復興的時代,隋唐時代和漢朝時代的中國有著明顯的不同

造紙工藝流程

偉大的詩歌復興的時代,隋唐時代和漢朝時代的中國有著明顯的不同

茶葉精製圖

那時候,歐洲及西亞的人口不斷減少,他們住在茅草屋或城牆高聳的小城鎮裡,或是蟄居在恐怖的強盜山寨。而同一時期,幾百萬中國人卻過著平靜、快樂、安詳的生活。當西方人的精神被神學矇蔽而失去光澤時,中國人的精神卻是開朗、寬容,並不斷進步的。

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唐太宗李世民

唐朝最早的皇帝唐太宗,在627年即位,這是赫勒克留在尼尼微取得勝利的那一年。他曾接見過一個赫勒克留的使者,後者的目的可能是懇求太宗與自己國家結成同盟,一起攻打波斯後方。

635年,波斯也曾派一些基督教傳教士面見太宗。他們獲准把教義講解給太宗聽,太宗甚至還檢查過《聖經》的中譯本。最後,他宣佈承認這種新宗教,並允許建立教堂和修道院。

628年,穆罕默德的使者也曾來拜見唐太宗。他們從阿拉伯沿印度海岸出發,乘船到了廣東。唐太宗與赫勒克留和卡瓦德不一樣,他認真地聽取了使者的話,對他們的宗教思想表示了濃厚的興趣,並幫助他們在廣東建造了一所清真寺。據說這是世界上最古老的清真寺,至今猶存。

(H·G·韋爾斯《你應該知道的世界史》讀書筆記)