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端午節的起源和風俗
端午節是中國古代最重要的節日之一。農曆的“五月五日”除了叫“端午”，還有“重午”、“端陽”、“浴蘭節”等名稱。
關於端午節的起源，廣為人知的傳說是為了紀念詩人屈原。南朝吳均《續齊諧記》即如此說：“屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米，投水祭之。”由此可見，最初的習俗是用竹筒來貯米投到水中，和後來包粽子的方式不太一樣。那麼如何由“竹筒貯米”演變到以菰葉包粽的呢？《續齊諧記》記載道，漢代建武年間，長沙人歐回見到有人自稱是三閭大夫屈原，對歐回說：“見祭甚善，常苦蛟龍所竊，可以菰葉塞上，以彩絲約縛之，二物蛟龍所畏。”這個自稱屈原的人說，投下的竹筒中的米常常被蛟龍偷吃掉，因此他建議用菰葉將竹筒堵上，用彩絲綁好，這兩樣東西是蛟龍所懼怕的。這就是後代用菰葉包粽子的雛形。
端午節的風俗
我國民間端午節的慶祝活動隆重又豐富，形式溫情又有意義：
1祭祀
”禮有五經，莫重於祭“。祭禮在華夏五禮中有至高無上的地位，歷代禮典、正史禮樂無不依正朔周制將祭祀之吉禮列為首位。在端午這天祭祀愛國先賢屈原，是示敬，是感懷，也是追憶。
2賽龍舟
古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
3舞龍
舞龍又稱“玩龍燈“，源自人們對龍的崇拜，在中國人心目中龍是祥瑞的靈物，是和風化雨的主宰。在古代每逢喜慶節日都會舞龍，後來這習俗一直延續至今，成為中華民族傳統民俗文化的活動。到現在，人們還會在端午以舞龍的形式來祈求平安和吉祥。
4端午食粽
荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。很多人愛在粽子裡包紅棗，諧音為“早中”，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。
煮粽子的鍋裡一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之後，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。
據說吃五月端午粽鍋裡的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋裡煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
5佩香囊
佩香囊也是端午節的習俗之一，傳說有避邪驅瘟之意。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包心絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，可做成不同的形狀。香囊在古代還作為一種保命吉祥的象徵。
因香包都是手工縫製，一針一線蘊涵了很多的深情摯意，把它當做禮物送人，是一份很真切的心意。如今香包成為了端午節特有的民間工藝品。
6插艾葉菖蒲
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。時值仲夏，南北氣候溼熱，蛇蠍出沒、疫病流行，人們受到惡劣生存環境的威脅，期盼生活的順利與平安是每個人的心願，這也是端午節被凸顯的最初原因。
在端午節，以菖蒲、艾條插於門眉；用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形懸於堂中，還可製成花環做佩飾，用以僻邪驅瘴。
端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，飲雄黃酒，點硃砂，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
7點硃砂
在端午節給孩子額頭上點上硃砂，寓意孩子們身體健康、平平安安；在孩子額頭畫”王“字，其寓意著為孩子驅除災害、瘟疫，象徵著喜慶、吉祥。
8拴五色絲線
應劭《風俗通》記載：“五月五日，以五彩絲係臂，名長命縷，一名續命縷，一命闢兵繒，一名五色縷，一名朱索，闢兵及鬼，命人不病瘟”。
據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運。
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