允許丞相焚燒聖旨的開明皇帝,竟然有一件讓後世貽笑大方的鬧劇

宋真宗想讓劉娥當皇后,於是派使者將自己的手諭送給宰相。到了李沆那裡時,他直接將皇帝的手諭放在蠟燭上燒掉了,把使者嚇得是目瞪口呆,他卻淡然地說:“你回去直接告訴官家,就說我李沆不同意。”

上一次寫到宰相寇準被貶官後,在自己的壽宴上穿龍袍。有讀者說那是因為寇準是趙匡胤的連襟,宋真宗才會如此慣著他。在任何一個朝代,皇親國戚多了去了,妄自穿龍袍的人,有幾個得善終了?歸根結底還不是因為宋真宗是個好脾氣的皇帝,而宋朝又向來尊重文官嗎?

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其實,宋真宗資質很平庸,在位期間任用過許多能人,但是他所重用的宰相們普遍有個特點(寇準除外)。個性正直的往往沒有做出太大的政績,奸猾城府的反而還是個實幹家。

李沆就屬於前者。

像李沆這樣的宰相,發揮的多半是諫臣的作用。比如,宋真宗想要立劉娥為皇后,但是劉娥呢因為出身比較低微,而且還是個二婚的女人,所以遭到了李沆的反對。

如果換做其他官員,理應委婉地勸諫,或者當面反對。可是李沆很泰然地直接燒了皇上的手諭,大家想想,這種事放在任何一個朝代都要滅九族了。反觀人家李沆呢,特別泰然自若。

為了不讓宋真宗派來的使者難做,貼心的李沆將責任扛下來,而後告訴他:“你不用擔心,你回宮就對官家說,這事啊,我李沆不同意。”

結果您猜怎麼著?根據《宋史》記載,宋真宗的反映只有四個字:其議遂寢。也就是說,宋真宗沒什麼過激反應,這事就這麼過去了。

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和李沆一樣比較正直的宰相還有一個,他就是為寇準穿龍袍求情的王旦。

王旦其人特別有修養,也很有內涵。有一次,王旦坐在轎子裡,一塊石頭突然就衝他砸了過來。而後,有個讀書人指著王旦鼻子破口大罵,說他沒什麼本事,也沒能幫助皇帝治理好國家。

眼見當朝宰相在大街上被痛罵,王旦的家僕剛要去抓那個讀書人,反而被王旦阻攔了。王旦說:“人家說的沒錯,我確實能力還不夠,還是做得不好啊!”

您瞧這個心胸和氣度,真是有其主必有其僕。可以說,正是宋真宗的寬宏成就了一批有雅量的官員。

宋真宗在位期間,有兩件事值得一提,其一就是在當時看來比較屈辱的澶淵之盟,另一個就有意思了,讓原本平凡無奇的宋真宗“名垂青史”了。

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歷代皇帝認為自己功德無量的,就會去泰山封禪。宋真宗本沒有這個想法,但是架不住忽悠。

宋真宗身邊有個叫王欽若的大臣,特別善於逢迎邀寵,尤其懂得察言觀色。憑著這一身本事,最後當上了宰相,而他呢就是憶柔說到的兩種能臣的後者。別看他這個人品行不好,但是確實有兩把刷子。

為了討好宋真宗,王欽若就向宋真宗提出了泰山封禪的想法。宋真宗毫不謙虛地就動心了,他也不想想,在他之前敢去泰山的都有誰啊?一共就五位皇帝!

千古一帝秦始皇,漢武帝劉徹,漢光武帝劉秀,唐高宗李治,以及唐玄宗李隆基。

這哥幾個拎出哪一個不比宋真宗有實力啊?更何況,趙匡胤、趙光義兄弟倆統一了五代十國後的中原,都沒說去泰山溜達一圈,偏偏宋真宗來了勇氣。

於是,在王欽若的授意下,宋真宗策劃了一齣戲。

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公元1008年的正月初三,宋真宗突然說自己得到了一本“天書”,而後講了自己經歷的一件離奇的事。

話說,有一天宋真宗正打算睡覺了,寢宮內突然出現一道亮光,而後出現了一位神仙。神仙告訴宋真宗,他有一份天書要給皇帝,只要皇帝能堅持食素一個月,就能得到這本天書。

說罷,宋真宗就向朝臣展示了手中這本叫作《大中祥符》的天書,而後將這本“完好無損,暫未開封”的天書開啟來,上面赫然有21個字,還有三張黃色字條,大概的意思就是宋真宗仁德,天下將現祥瑞。

於是,各地官員迅速領會意圖,“祥瑞”源源不斷地報告給朝廷。比如,某地驚現千年神龜,某地出現神龍等等。

但是,宋真宗卻認為,這些“祥瑞”遠遠不夠。沒多久,宋真宗再次對群臣說:“神仙又來找我了,他說真正的祥瑞在泰山。”

至此,文武百官明白了,原來自家主子這是要上泰山封禪啊!

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而後,宋真宗帶著王旦等百官浩浩蕩蕩地去泰山了,在山下齋戒三天後,正式登上泰山完成了祭天大典,前後一共耗時47天,宋真宗心滿意足,這出鬧劇徹底劇終。

有趣的是,宋真宗之後再無皇帝登上泰山封禪了。

直到清朝乾隆年間,一向喜歡微服私訪的乾隆途徑泰山,為了避免誤會,還特意對外發表公開宣告:爺就是路過,莫慌。

大家可以想想,宋真宗的“泰山封禪”多麼可笑。

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總體來說,宋真宗還是一位好皇帝,不過耳根子軟點,性格不夠堅韌。幸運的是,他的身邊有忠臣,可以隨時直言不諱地進行諫言;他的身邊也有奸臣,但是卻也能踏實幹工作。

當然,宋真宗也選了一位優秀的皇后,就是李沆極力反對的劉娥,最終助宋仁宗成為了明君。

不過,宋真宗做的最對的決定還是澶淵之盟,如今看來能夠保住國家百年安穩,在古代何其不易啊!總體來說,宋朝還是對文人很善意的一個時代,您說對嗎?