每一個朝代的更迭，首先就會在農民階層有所體現，中國歷史上有不少的農民起義，農民被政權所壓迫剝削，農民不得不站起來為自己發聲。但是，很可惜的是，由於自身階級的狹隘性以及領導人的搖擺等原因，大多數農民起義最終都沒有得到一個好的結局。
東漢末年，分三國。社會動盪，每個階層都在為了自我利益所鬥爭。其中一場著名的農民起義是由張角領導的黃巾軍起義。每次農民起義都會有自己的口號，黃巾軍起義的口號是“蒼天已死，黃巾當立，歲在甲子，天下大吉”。在後來歷史學家的分析中，這句話只是被簡單籠統為：東漢的政權已經不復存在了，所以現在農民組成的黃巾軍就要站起來了，就在甲子年，黃巾軍一定可以取得勝利的！
但是，這樣籠統的解釋對於學術界不同的學者來說，得不到廣泛的認可，仍然存在很多的理解上的分歧。主要的討論集中在“蒼天”就等於統治者？黃天等同於農民軍？經過學者們的討論，因為歷史久遠，史料較少，儘管還存在分歧，好在有大部分學者認可了漢代的“五德終始說”的說法。
五德終始說中，有“火生土，黃代赤”的說法。而東漢屬於“火德”，但是火可以生土，所以如果想要取代東漢“火德”必須是土，黃色又代表了土，黃巾軍由此而來。不過，學者們對此的分歧又出現了。若東漢是火德的話，用顏色來代表，那麼口號中不應該是“蒼天”而應該的“赤天”，並且“蒼天”在五行中對應的並不是火而是“木”。在東漢，陰陽學說有很高的地位。
最初的五德始終說，是戰國時期陰陽學家鄒衍的“五行相剋”，再後來西漢時期王莽奪權為了有理由，重新編排了“五行相生”的系統。但是無論是鄒衍的“五行相剋”還是王莽的“五行相生”都沒有辦法解讀“蒼天已死，黃天當立”到底是什麼意思。所以，學者們對此還是議論紛紛。網友看著學者們討論的這麼激烈，一直鑽研五德始終說。
網友提出：“這些學者是不是把簡單問題複雜化了？”黃巾軍起義，是農民組織的起義，口號應該能懂就可以了，加這麼五行學說，參與起義的農民並不能理解其中含義怎麼知道這次起義到底作何意義。“蒼天已死，黃天當立”，其實“黃天”單純指太陽，太陽是政權的意思，“黃天”就指代的是農民政權，並且黃天還有一點點謙虛自貶的意思，可以在起義軍中和農民有親近的關係，對於政權的鞏固有極大幫助。
看完之後，你傾向學者的“五德終始說”的解讀還是網友通俗的解讀呢？
