前些日子，來到廣西桂平金田鎮金田村，在村子裡有一幢坐北向南，磚木結構的廟宇式平房，小青瓦屋面，平面呈長方形，中間為天井，雖然門前雜草叢生，但當地村民告訴我，此乃是大名鼎鼎的“昌輝祠”，從裡面的一尊塑像可以看出，上面依稀可見門聯上的字：金田起義傾清室，天國告成列北王。
當地老人告訴我，這是為紀念太平天國時期北王韋昌輝的祠堂，曾經在一段時間，這裡的香火很旺盛，周邊四村八鄰居的人都來這裡參拜。建造這座祠堂的人，正是太平天國後期投降清朝，後來官至副將加總兵銜，北王韋昌輝的胞弟韋俊，又名志俊。
我們知道，韋昌輝可以說是太平國衰敗的始作俑者，在爭權奪利的“天京事變”內訌中，扮演了極其不光彩的角色，其人戕戮戰友，濫殺無辜，造成太平天國元氣大傷，頓陷衰敗，終至一蹶難振的局面。最後被天王貶為“奸臣”處以極刑，可謂是以功臣始，以罪人終。
由於這個原因，不少史書上記載韋昌輝的形象，大都是諸如“身材瘦小，白麵而高顴，鬚眉疏秀，陰柔奸險，可謂是一副奸詐相似”。但大家可能會疑問，既然是這麼一種形象，為什麼他的弟弟會給他修建祠堂，供後人參拜呢？事情得從開頭說起。
當年，韋家在金田村可謂是數一數二的富戶，家中有良田二百六十餘畝，後來，結識在這裡傳拜上帝教的洪秀全、馮雲山，並積極籌劃反清起義，於是，金田村韋昌輝家洪秀全起義打造武器的“兵工廠”，為了打製武器，韋昌輝籌集了幾百兩銀子，在家裡開了十二座鐵爐，日夜開工打製兵器，對外宣稱是打造傢俱。為了掩蓋打鐵聲音，怕清朝的官府知道，他便在屋邊池塘養鵝，沒事就讓鵝叫，這個池塘後來就叫做鵝塘了，現在就在韋昌輝故居前面不遠鵝塘。
韋昌輝故居前面不遠鵝塘
隨後，他大量收購打製刀槍的銅鐵原料，武器打造好後，再塗上桐油，密藏到犀牛潭底，這些日子，韋昌輝的一家人都投入到這項工作，當然包括他的弟弟韋俊，金田起義成功之後，由於起義聲勢浩大，是從村子裡開始的，清朝的統治者在對皇上的奏章中，都一直將韋昌輝定位為“首逆”，根本沒有洪秀全、楊秀清、馮雲山他們的名字。
其實，在太平天國的內部，韋昌輝任右軍主將，後加後護又副軍師，很少參加戰鬥，主要負責後勤工作，即“典糧餉”，做全軍的總後勤，算是總後勤部長了，由於他資助起義的特殊貢獻，他為此封為北王、六千歲。
後來，太平天國打下南京，並在此建都，天王洪秀全深居簡出，在宮上盡情享受，天國軍政大事統由楊秀清主理，韋昌輝協助執行，形成了天國朝政三級制制度，即：凡軍政大事，必先稟韋昌輝，再轉楊秀清，然後由洪秀全欽定。這樣就是人人有地位，人人有事幹了。自此加封“雷師、高天仁人”。
隨著韋昌輝在天國地位的舉足輕重，是最核心的領導集團成員之一，血氣方剛的北王親弟弟韋俊，在太平這中自是無需從底層士兵做起，直接就是太平天國的“國宗”（高階官職，任職者多是太平天國領導人的兄弟），那個時候尚不是象天國後期濫封王，國宗可以算是僅次於幾個王爺的地位，他一度成為高階將領。
當然，韋俊得這個高階稱號並非是浪得虛名，他在戰場上的確是能打，他先是率軍加入西征部隊，當年憑藉裙帶高升的“國宗”們紛紛落馬之時，韋俊卻帶兵進入各地一路高奏凱歌，攻城掠寨，旗開得勝，特別是連克湖北重鎮漢口、漢陽等名城，一時令高層刮目相看，成為西征軍主力部隊，他統兵能力和軍事才華大放異彩，用出色的戰績證明，他配得起這份特殊待遇。更配得上“國宗”這個稱號，一時他成為少有的國宗代表人物。
然而，當年駐守武昌的韋俊要取得更大的戰果的時候，卻從天京傳來一個令韋俊晴天霹靂的噩耗，“天京事變”爆發，一場太平天國洪秀全、楊秀清兩個高層的爭權奪利，但最後卻演變成了整個內部的清洗，先是韋昌輝一夜之間屠盡楊秀清府上2萬餘人，石達開本來不在漩渦之中，卻因俠義勸阻而遭到韋昌輝的攜恨報復，全家死於非難，不久之後，韋昌輝又被洪秀全下令處死，韋家也遭到了血洗。
在外抗敵的韋俊一時不知所措，無能為力地眼睜睜地看著這一切。特別是他哥哥韋昌輝被定位為“奸臣”時，更是讓他心如刀絞，這個曾經給自己帶來多少榮耀和機遇的親哥哥，一夜之間附加給他多少恥辱和牽累。他真的無法一下子接受這一事實。儘管在這個時候，洪秀全已經意識到堡壘會從內部攻破，並對韋俊明確表示再也不搞株連，並面對朝內無人時，還給他晉升為“右軍主將”，但他的心裡一直不是滋味。
駐守戰場上的韋俊正在警惕，懷疑、猜忌中惶惶度過了一些日子，湘軍主帥曾國藩來了一封信，將他的處境和日後的打算進行了入木三分的分析，正是說到了韋俊的心坎上，最後，韋俊毅然率領部隊，投降了距離自己最近的清軍水師統領楊嶽斌手下，一開始擔任參將，在戰場上對自己的戰友大打出手，先後攻廣陽、破樅陽、再佔池州、再陷安徽寧國府，為清朝又立下赫赫戰功，升副將加總兵銜。成了太平天國最大的降將，使天國的一些重要城市丟失， 隨後，太平滅亡，他也被後人冠以“葬送太平天國最重要的人之一”。
韋俊叛變這一行為，有一本《天國志》的史書書，為韋俊的命運不平，為他的才華嘆息：“無威福之過，罔荒淫之失，天京之屠非其罪，武昌之勝有其功……惜推誠屈己，不獲已於楊氏；重足側目，能自安夫朝堂？皖江舟封，何故失摯友之歡？蕪湖路斷，豈忍易寇仇之幟！其避禍也可恕，其倒戈也能怨？黃旗指處，干戈星散，叔侄倉皇，傍人門戶，至屍埋異鄉，父老為詈，豈不悲哉！然其為洪守，則羅澤南嘔血而終；為清戰，則陳玉成望壘興嘆，其行也可以相鄙，其能也胡可以相輕？噫，真善守者也。”
然而，儘管書上這樣寫，但老百姓的心中有一杆秤，太平天國被鎮壓後，韋俊感覺呆在清軍裡的價值沒有了，便萌生了衣錦還鄉的念頭，畢竟落葉歸根這也是人之常情。於是，他帶著大把的銀子回到金田村，一來修建這座哥哥韋昌輝祠堂，二來和鄉親們聊聊家常，同時，為博得鄉親們的好感，他決定出錢修建螞蝗橋、蔡江義渡。心想這樣做金田村民就會原諒他，允許他落葉歸根。
令人沒有想到的是，他故鄉的老家人自有一套評價標準。當年起義的慷慨男兒們大都戰死沙場，雖然被朝廷標為叛逆，卻是老百姓心中的英雄。他的哥哥韋昌輝死了，依然是村裡人心中的英雄，得到村裡的人尊重，大家都去祭拜他，但韋俊當叛徒苟活於世間享富貴，為村民所不齒，遭到大家的唾棄，最後，韋俊生不能歸故里，隱居安徽，死亦不能落桑梓，死後葬於安徽宣城孫家埠鄉汪村。不過，他也成為太平天國中唯一善終的“國宗”。
